Ensino de nível médio: perspectiva dos serviços

Abstract

O trabalho de criação está reservado ao Demiurgo, que molda-lhe o corpo e, com um sopro, infunde-lhe consciência, temor e conseqüentemente moral.O que se passa depois com essa criatura e em torno dela exige-lhe somente adaptação, que será alcançada na dependência de dotes e esforços pessoais.Pari passu com as sucessivas transformações ocorridas no trato do homem com o mundo físico e com os grupos humanos, sucederam-se umas às outras elaborações racionais, de tal sorte que o mistério da "criação" foi se esmaecendo na cogitação de criaturas empenhadas no domínio da natureza e na busca de riquezas.Contudo, pode ser valioso relembrá-lo quando, ao buscar-se além da aparência a explicação de um fenômeno, se perca à falta da luz da história do fazer e do pensar humanos.Não se surpreende, por exemplo, ao reconhecer-se, mal percebido em atividades e doutrinas contemporâneas, o mesmo caráter idealista do referido mito.Diz-se, por exemplo, que o homem deve incorporar conhecimentos e habilidades específicos para integrar-se como "trabalhador" em sua sociedade.O homem de que se fala é qualquer um, de qualquer tempo e lugar, com pré-condições inatas para aquela incorporação através do processo educacional.Pouco importa o que de fato ele é hoje, que sociedade é a sua e de que natureza o trabalho a que ele será submetido nela.Tudo se passa como se esse trabalhador se relacionasse com os objetos e o produto do trabalhador da mesma maneira que seus ancestrais antropomorfos, exceto no que concerne à dicotomia trabalho intelectual/manual e sua correspondente, teoria/prática.São conhecidos seus efeitos na definição de objetivos da educação, do seu locus, de seu tempo, de seu conteúdo e mé-todos.Reproduzindo o mito da criação, confina-se o homem para uma nova gestação nas Universidades, que o recriam para uma sociedade que, apesar de tudo, se lhe apresenta, hoje, como o mundo físico se apresentava ao Neanderthal.Ele ignora tudo sobre ela, mas penetra-a como novo demiurgo.

Caminhos para a integralidade na educação profissional técnica de nível médio em saúde

“…Ou seja, esta separação reflete a divisão de classes da sociedade capitalista: uma educação para aqueles que concebem e controlam os processos (donos dos meios pro-dutivos) e outra para quem irá apenas executar tarefas (e vender sua força de trabalho). Santos (1986) ainda aponta que esta divisão se torna uma disputa entre o trabalhador e o dono da empresa, no setor privado; no público, todos os usuários são donos e, assim, são confrontados, como aqueles que interferem em seu trabalho. Além disso, a autora ressalta que o processo educacional para o trabalho é visto como igual para todos os sujeitos.…”

“…Para os trabalhadores de serviços públicos, implica também deixar de ser invisível para assumir seu papel, fundamental na forma de se atender à sociedade. Para Santos (1986), a alternativa para romper a alienação presente hoje na formação é a articulação da técnica e da crítica, para o profissional conhecer a profundidade de seu trabalho.…”