A marcha, o terço e o livro: catolicismo conservador e ação política na conjuntura do golpe de 1964

Abstract

Este ensaio discute a atuação política dos grupos conservadores que, em São Paulo e no Paraná, apoiaram a intervenção militar de 1964. Analisamos a "Marcha da Família com Deus pela Liberdade". Conclui-se que, em Curitiba, o evento (rebatizado para "Marcha a favor do Ensino Livre") priorizou a luta pelas "liberdades individuais", deixando em segundo plano os valores tradicionais cristãos, diferentemente do enredo seguido em outras cidades. O caso em questão ilustra a complexidade da conjuntura ideológica no pré-1964, a natureza crítica das iniciativas do governo Goulart para levar adiante sua agenda reformista e as diferentes motivações não somente sociais, mas também regionais no engajamento da "sociedade civil" na campanha golpista.<br>This essay discusses the political activity of the conservative groups in São Paulo and Paraná who supported the military coup of March 31, 1964. We analyze the "March of Families with God for Freedom" and conclude that, in the case of the march that was held in Curitiba (re-named "March for Educational Freedom"), priority was given to issues of "individual freedom", relegating traditional Christian values to a secondary concern. The issue illustrates the complexity of the ideological conjuncture that preceded the 1964 coup, the critical character of the initiatives taken by Goulart's government in carrying out its agenda of social reform and the varying motivations, regional as well as social, underlying "civil society's" engagement in the campaign that promoted the coup d'etat

Memórias de Mulheres Dissidentes na Ditadura Militar como Antídoto à Democracia em Ruínas

“…Releva-se, inclusive, a própria terminologia do regime de exceção, marcada pelos contextos que deram o tom da correlação de forças entre os segmentos sociais que fomentaram as políticas em vigor. Fico (2014) defende a denominação de "golpe civilmilitar" à produção de desestabilização social e econômica, levada a cabo por diversos setores das elites nacionais (empresariado urbano e rural), pela classe média conservadora, por líderes de movimentos religiosos, por empresários da mídia, por representantes do capital estrangeiro, sobretudo dos Estados Unidos, e por militares, resultando em uma "ampla coalizão civil-militar, conservadora e antirreformista" (Napolitano, 2014, p. 12) orientado para o desenvolvimento da nação, esse projeto efetivou-se com as estratégias de derrocada do governo de reformas sociais de Goulart, dentre as quais estavam os movimentos de mulheres conservadoras, para a formação de um novo cidadão e uma nova elite política aos moldes do capitalismo nacional (Codato & Oliveira, 2004;Napolitano, 2014).…”

Cuasi-Grupos Intelectuales Y Publicaciones Colectivas. El Caso De La Revista Paz E Terra (1966-1969)

“…La victoria de los militares golpistas sería impensable sin la participación de sectores de la sociedad civil liderados por algunos gobernadores, parlamentarios, empresarios, terratenientes, eclesiásticos y los medios masivos de comunicación (PETIT, 2016). De este modo se consiguió la contribución de una militancia de base, como la de católicos conservadores que participaron en la "Marcha da Família com Deus pela Liberdade" o la "Marcha a favor do Ensino Livre" (Codato y Oliveira, 2004). Este apoyo fue también potenciado por la acción de instituciones como el Instituto de Pesquisas e Estudios Sociais (IPÊS).…”

Zé Ninguém : trajetória de um comunista no interior de São Paulo (1915/1985)

“…A legalidade responde pela manutenção da estrutura econômica, enquanto que a liberdade liga-se aos temores, mais ou menos infundados, dos conservadores, em relação à implantação (mais ou menos infundada) do"Socialismo Real", no Brasil. (CODATO;OLIVEIRA, 2004) …”