2011
DOI: 10.1590/s0101-73302011000100010
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Herança e futuro do conceito de formação (Bildung)

Abstract: RESUMO:A pedagogia contemporânea questiona a relevância contínua dos ideais iluministas. Falta, porém, a este debate o recurso ao processo da secularização e sua infl uência forte na articulação desses ideais. O ensaio quer preencher essa lacuna. Ora, as tendências à onipotência, ao domínio do saber, ou ao recalque das imperfeições pessoais são expressões de um "complexo de Deus" (H.-E. Richter, 1979), o qual intima o homem moderno a ocupar o lugar do Deus considerado morto. Denunciando essas pistas, o autor p… Show more

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“…A formação de subjetividades exige uma educação que permita experiências que façam com que discentes desenvolvam reflexões mais próximas da realidade vivida. Para tanto, é necessário fraturar o ideal jurídico iluminista de onipotência e de autonomia do indivíduo pelo reconhecimento social no âmbito intersubjetivo (FLICKINGER, 2011). Mais do que um novo padrão a ser seguido, trata se de uma ofensiva para a viabilização e visualização de novos conceitos, práticas e modos de viver, ser, estar e pensar abrindo-se para desaprendizagens e para a reflexão (WALSH, 2008).…”
Section: Revista Deunclassified
“…A formação de subjetividades exige uma educação que permita experiências que façam com que discentes desenvolvam reflexões mais próximas da realidade vivida. Para tanto, é necessário fraturar o ideal jurídico iluminista de onipotência e de autonomia do indivíduo pelo reconhecimento social no âmbito intersubjetivo (FLICKINGER, 2011). Mais do que um novo padrão a ser seguido, trata se de uma ofensiva para a viabilização e visualização de novos conceitos, práticas e modos de viver, ser, estar e pensar abrindo-se para desaprendizagens e para a reflexão (WALSH, 2008).…”
Section: Revista Deunclassified
“…[…] foi quando veio a proposta do Escola Sem Partido… a nível estadual, na ALEP 6 Nossas reflexões nos levam a pensar sobre a relação entre o processo de formação como constitutivo da experiência e as trajetórias posteriores das e dos Ocupas. Levando em conta aqui que o processo de formação exige uma postura pessoal aberta face a novos argumentos, conforme nos sugere Flickinger (2011), ao destacar que há no interior das práxis educativas uma negligência em vários aspectos, que vão desde uma orientação exclusivamente profissionalizante da formação até o excesso de regras burocráticas. Um exemplo acionado pelo autor:…”
Section: Atividades Formativas Nas Ocupaçõesunclassified
“…Como "espaços institucionalmente legítimos" (Flickinger, 2011) e integrantes do processo de formação cultural universitária/acadêmica, a BU configura um dispositivo de relação com a memória cultural, com o patrimônio científico, artísticoliterário, mobilizado pelo pensamento, pela imaginação, criatividade dos sujeitos, tal como se referiu Möllmann, ao falar sobre Bildung como "movimento" de sair de si, de "distanciamento" e de "retorno".…”
Section: Dimensões Deunclassified