Diálogos entre Serviço Social e educação popular: reflexão baseada em uma experiência científico-popular

Abstract

Resumo: O artigo apresenta uma reflexão acerca da contribuição da educação popular para a formação e atuação dos assistentes sociais. Possui como cenário uma experiência de extensão universitária popular de caráter emancipatório e libertador no campo da saúde. Ressalta-se a importância da utilização da educação popular no fortalecimento das dimensões teórico-metodoló-gica, ético-política e técnico-operativa do exercí-cio profissional do serviço social, com vistas a reafirmar o saber popular, respeitar a autonomia dos sujeitos e construir com eles alternativas de intervenção.Palavras-chave: Serviço Social. Educação popular. Extensão universitária. Abstract:The article focuses on the contribution of popular education in the preparation and practice of the social workers. An experiment was carried out with popular university extension about the popular, emancipatory and liberating character in the healthcare field. It highlights the importance of using popular education to strengthen the theoric-methodological, ethical-political and thecno-operative dimensions of their professional practice, aiming to reassert popular wisdom, respect their autonomy and build alternative intervention with them.

Paulo Freire e a educação popular na história do Serviço Social brasileiro (1980-2010)

“…Ao abordarem a convergência entre Serviço Social e educação popular, tanto Machado (2012), quanto Oliveira et al (2013) apontam a relevância dessa relação no fortalecimento das dimensões teórico-metodológica, ético-política e técnico-operativa do exercício profissional do Serviço Social, com vistas a reafirmar o saber popular, respeitar a autonomia dos sujeitos e construir com eles alternativas críticas de intervenção e mobilização social. Enquanto a primeira autora ensaia um debate a partir de reflexões teórico-críticas, trazendo elementos históricos e conceituais acerca do tema, as outras autoras não só acompanham a linha de pensamento de Machado (2012), como a complementa a partir de uma experiência empírica no campo da extensão universitária, qual seja: o Projeto de Extensão Liga de Saúde da Família, que, conforme afirmam, teve como parceria a Secretaria Municipal de Saúde de Fortaleza, a Universidade Federal do Ceará e a Universidade Estadual do Ceará, cujo objetivo geral foi possibilitar um processo de ensino--aprendizagem aos estudantes e docentes dos cursos de graduação da área da saúde, mediado pela realidade social vivenciada pela população e pelo contexto das unidades básicas de saúde da família.…”

Serviço social, educação popular e saúde

“…O trabalho desses/as profissionais é dotado de uma capacidade teórico-metodológica, técnico-operativa e éticopolítica, proporcionada por sua formação acadêmica e pelas experiências adquiridas no campo de intervenção, que os/as possibilitam intervir propondo espaços de autonomia de sujeitos sociais mediante o cotidiano por eles/as vivenciado. Portanto, não se trata de qualquer trabalho profissional, mas da instrumentalidade do Serviço Social que abre a possibilidade de estabelecer relação com a metodologia problematizadora de Paulo Freire em sua função pedagógica(OLIVEIRA et al, 2013).Iniciativas de aprofundamento entre Serviço Social e EP são hoje apresentadas na retomada de metodologias de trabalho centradas em meios como oficinas, teatro-fórum, sociodrama, dentre outros, e que já começam a aparecer no contexto de desenvolvimento do trabalho e na elaboração teórica sobre ele(GONÇALVES et al, 2019), mas ainda pouco incipiente para tratarmos de forma mais aprofundada nos limites desse estudo. Apesar de demonstrarem meios de trabalho para construção de contracultura e subversão e da retomada de alguns elementos básicos da abertura da cultura profissional aos novos elementos da EP, ainda há caminhos a percorrer nessa direção no interior do Serviço Social brasileiro.Isso quer dizer que a EP está presente na dimensão do trabalho político-pedagógico que visa a reflexão por meio do diálogo, da problematização, da conscientização, e tem como ponto de partida a realidade de sujeitos, preservando a sua autonomia acima das imposições e demandas institucionais em que o/a assistente social exerce o seu trabalho.…”