Mariazinha e Verônica: classe e gênero nos palcos da metrópole

Abstract

A cena teatral paulista na década de 1960 foi marcada por uma estreita articulação entre cultura e política e por mudanças na composição social do palco. O artigo examina como as dramaturgas Leilah Assumpção e Consuelo de Castro miraram as experiências desconcertantes das protagonistas femininas e os impasses de toda ordem que as condensavam -materiais, profissionais, sexuais, éticos -e, no lugar de encapsularem as personagens no quadro estreito da chamada condição das mulheres, encenaram, em peças como Fala baixo senão eu grito e À flor da pele, relações de gênero. Arte social, arte coletiva, arte da representação, inseparável da vida urbana e da sociabilidade multifacetada, o teatro em São Paulo converteu-se em laboratório voluntário e compulsório dos sonhos acalentados pelas camadas médias e pelas elites. Ele deu forma a assuntos que pulsavam, antecipou comportamentos que se tornaram emblemáticos, forneceu régua e compasso para enquadrar as transformações em curso e, quando a censura e a perseguição política aos setores de esquerda tornaram-se mais violentas com a ditadura militar instaurada em 1964, o palco virou um reduto da resistência. Comprovando, assim, a tese de que a dramaturgia é "a forma literária mais adequada à esfera da ação e, portanto, à ética e a política" 1 . A formulação do historiador Carl Schorske é potencializada na enunciação do escritor Alexandre Dumas, filho: "no teatro somos sempre três". Desdobrada, ela dá a ver a singularidade do espetáculo quando contrastada à prática da leitura. Silencioso, o livro "fala baixo para uma única pessoa". Já o teatro, arremata o escritor, "procede da tribuna e da praça pública" 2 .

Álbum de famílias: fotobiografia, memória e história no teatro brasileiro

“…Fotografias, entrevistas, memórias, biografias, autobiografias, tais são algumas das fontes que utilizei nas minhas pesquisas sobre intelectuais e intérpretes do teatro (PONTES, 1998(PONTES, , 2010(PONTES, , 2013(PONTES, , 2019; PONTES; MI-CELI, 2014; PONTES; CESAR, 2017), com o propósito de correlacionar experiência social, linguagem expressiva (intelectual ou artística) e traje-tória 2 . E, assim, dimensionar tanto o peso dos condicionantes (sociais e institucionais) que modelam a produção intelectual e artística, quanto seu grau de maior ou menor autonomia em relação aos poderes temporais.…”

Saberes, poderes e corporalidades

“…No entanto, é bom para pensar não apenas a experiência de um grupo social com a varíola, como também, uma crítica que representa não apenas a voz solitária do autor, mas de uma parcela da população daquela época. A literatura é, assim como o teatro (Pontes, 2014), um meio privilegiado de se acessar o espírito de uma época, além de lugar legítimo de produção de teoria social, na medida em que condensa as questões da época na qual está localizada 61 . Assim, ainda que uma epidemia ficcional, olhar para o episódio narrado por Jorge Amado em Tereza Batista cansada de guerra se mostra útil na medida em que permite, de uma só vez, a compreensão da experiência da varíola por parte dos afetados por ela, como também, traz à tona elementos para iluminar ainda mais um dos argumentos que foram desenvolvidos nessa dissertação, a saber, a conjunção entre saúde e sociedade.…”