Apresentação

Abstract

APRESENTAÇÃOomo muitos outros filósofos, G. Deleuze travou uma batalha feroz para enfrentar uma das perguntas mais difíceis de toda a filosofia: o que significa pensar? Com efeito, desde Diferença e repetição e A ló-gica do sentido, passando por pelo menos Nietzsche e a filosofia, Proust e os signos, O anti-Édipo e Mil platôs, para culminar em O que é a filosofia?, em praticamente todas as suas obras Deleuze enfrenta explicitamente a questão. A perspectiva com que o faz pode acentuar ora os aspectos ontológicos ora os políticos, éticos, estéticos ou ainda as dimensões físicas do problema, mas a preocupação de Deleuze parece ser sempre evitar uma imagem ou um modelo que impede a potência do pensamento e, a uma só vez, encontrar um pensamento com a máxima potência possível.Por exemplo, em Mil platôs, o enfoque é político e o problema aparece assim delimitado: "Existe algum meio de subtrair o pensamento ao modelo do Estado?". 1 Este modo de colocar o problema adquire sentido porque o Estado se intrometeu de tal forma no próprio pensamento que este parece já não mais poder pensar sem o modelo e a forma do Estado: o Estado está dentro de todo pensamento. Dessa forma, domina o único que poderia questionar sua legitimidade e império. Curiosamente, a filosofia moderna operou com uma força legitimante e reforçadora desse poder unificador e totalizador.Uma política diferente começa por um pensamento oposto, sem modelo e sem imagem. Isso fazem alguns filósofos "malditos" da modernidade -como Nietzsche em Schopenhauer educador que despreza o poder do Estado no pensamento -: afirmam um pensamento "patético" (de pâthos, afeição), nômade, singular, sem base na totalidade nem aspirações à universalidade.Pode parecer estranho este começo para apresentar um número dos Cadernos CEDES sobre ensino de filosofia, particularmente hoje que os debates sobre a matéria parecem circunscrever-se à "luta por uma lei que torne obrigatória a disciplina no ensino médio nacional". Em outras palavras, pode soar curioso este apelo a certa incompatibilidade entre o Es-