Projetos político-pedagógicos emancipadores: histórias ao contrário

Abstract

) não existe uma cultura brasileira homogênea, matriz de nossos comportamentos e dos nossos discursos. Ao contrá-rio: a admissão do seu caráter plural é um passo decisivo para compreendê-la como um "efeito de sentido", resultado de um processo de múltiplas interações e oposições no tempo e no espaço.(...) o tempo que se vive não é homogêneo. Senha de riqueza e contradição que instiga nossa mente e exige deciframento (...) É preciso escutar nossa música sem pressa nem preconceito. É um concerto que traz um repertório de surpresas (...) nossa identidade possível.(Alfredo Bosi, 1992) RESUMO: Neste texto pretendo refletir sobre algumas peculiaridades e semelhanças entre práticas de resistências interculturais de lideranças de educadores no processo de construção de projetos político-pedagó-gicos emancipadores (locais e regionais), para escolas públicas, no momento da redemocratização. Suspeito que a partir desta via, mais indireta, de organização docente, abrem-se algumas pistas para equilibrar os efeitos homogeneizadores das políticas educativas que tendem a reproduzir o conformismo na dinâmica histórica explicativa da modernidade capitalista conservadora. Palavras-chave:Projetos político-pedagógicos emancipadores. Resistências interculturais. Gestão democrática da escola.

Toward an understanding of the democratic reconceptualization of physical education teacher education in post-military Brazil

“…On 15 March 1985, the authoritarian regime officially ended when the civilian Gylton Sarney took office as President (De Rossi 2003;Souto-Manning 2006). Gylton viewed this as an extremely important step toward the democratization of physical education through PETE.…”

Mu dança com máscaras de inovação

“…As inovações e mudanças mais substantivas ocorreram ao longo da história pelas vias menos formais, na cultura escolar, no processo de construção de experiências e de projetos pedagógicos alternativos. Esse saber pedagógico informal atuou como tradição poderosa que muitas vezes ignorou reformas e passou por cima de intervenções administrativas (Escolano, 2005;Vinão Frago, 1998;Cortez & Souza, 2000;Hilsdorf, Warde & Carvalho, 2004;De Rossi, 2003).…”