O caráter histórico-social do conhecimento no pensamento de marx

Abstract

Resumo: Este texto tem por objetivo discutir a teoria do conhecimento em Marx e em Engels, além de pontuar os estudos que realizaram sobre a ciência. Esses pensadores do século XIX não se destacaram por elaborar reflexões filosóficas sobre o tema, tal como os modernos fizeram; para compreender o momento histórico deles, caracterizado pela produção capitalista, as preocupações orientavam-se para revisar as filosofias idealistas, considerando-as ideológicas e insuficientes para pensar o que entendiam por realidade material, social. Em contraposição, elaboraram um novo pressuposto teórico pelo qual procuravam explicitar a articulação entre as forças produtivas, concebendo-as como base sob as quais se engendram as relações sociais e as ideias a elas correspondentes, bem como as lutas históricas travadas no interior da mesma sociedade. Compreenderam que o conhecimento e a ciência estão articulados com as bases materiais da produção e que cabe a eles explicar as relações. Esse modo de entender a sociedade de seu tempo mostra-se original, o que justifica estudos que tendem a buscar neles referências teóricas para explicitar as contradições atuais.Palavras-Chave: Ciência. Conhecimento. Marxismo. intrOduçãONeste ensaio, o que se propõe é uma análise do pensamento marxiano referente à ciência e suas relações com a sociedade. Ainda que Marx e Engels não tivessem elaborado uma teoria do conhecimento, tal como a pretendida pela filosofia antiga e moderna, nem formulado uma teoria epistemológica segundo o molde dos filósofos contemporâneos, neles se vislumbra uma questão relevante e atual: não se ocupavam com as faculdades do conhecimento, mas com a origem social das ideias, do pensamento e das ciências. Ao delimitar o campo de análise para os aspectos históricos e sociais do pensamento, Marx e Engels esboçaram um modelo teórico em que pretendem contestar as posições filosóficas e sociológicas até então conhecidas, a exemplo do idealismo hegeliano e do positivismo de Comte.A revisão dos princípios teóricos que caracterizaram o século XIX resultava do empenho em compreender a produção capitalista que se 1 Mestre e doutor em Educação, UEM, Maringá -Pr. É professor do Programa de Pós-Graduação em Gestão do Conhecimento nas Organizações, da UNicesumar e bolsista produtividade e pesquisador do

Trinta Anos Da Área De Proteção Ambiental (Apa) Da Serra De Baturité, Ceará: Cafeicultura, Turismo E Empreendedorismo Sustentável

“…Diante do exposto, para melhor compreender os dilemas e paradoxos relacionados às temáticas em foco, utilizaram-se os pressupostos teóricos do materialismo histórico e da metodologia crítico-reflexiva, tendo em vista a apreensão do objeto em sua totalidade. O primeiro, uma teoria elaborada por Karl Marx e Friedrich Engels, descreve o conhecimento como uma realidade construída historicamente, pelo próprio sujeito, a partir da evolução e/ou organização da sociedade, considerada a sua capacidade produtiva (BORDIN, 2017;SAVIANI, 2011). Já a dinâmica metodológica crítica leva o pesquisador a trocar a posição de espectador passivo por alguém que observa os fenômenos e investiga as respectivas causas, unindo as experiências in loco aos conteúdos literários de uma forma mais profunda e consistente (RANCIÈRE, 2012).…”