Posição original e equilíbrio reflexivo em John Rawls: o problema da justificação

Silveira, Denis Coitinho

doi:10.1590/s0101-31732009000100009

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“…Ao contrário, são o resultado de um "contrato" estabelecido pelos indivíduos que, na posição original, sustentam os princípios da justiça como condição e guia para a constituição das instituições básicas imprescindíveis a uma sociedade bem ordenada. Por isso, em seu artigo, Silveira (2009) apresenta claramente a posição original e o equilíbrio reflexivo como procedimento coerentista e não-fundacionista.…”

Section: A Objetividade Dos Juízos Morais a Partir Do Método Do Equilíbrio Reflexivounclassified

A Objetividade Dos Juízos Morais Na Teoria Ética De John Rawls

Silva¹

2016

Cadernos do PET Filosofia

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Trata do caráter objetivo dos juízos morais a partir da proposta ética de John Rawls. Inicialmente, apresenta a discussão acerca da objetividade dos juízos morais como uma questão relevante do discurso metaético contemporâneo. Em seguida, apresenta o equilíbrio reflexivo, ponto de sustentação dos juízos morais na teoria ética de John Rawls, como procedimento adequado no estabelecimento das bases para uma sociedade bem ordenada. Por fim, explicita como o equilíbrio reflexivo pode garantir objetividade aos juízos e à normatividade morais, sem recorrer ao realismo moral como fundamentação dos mesmos.Abstract: It comes to the objective character of moral judgments from the ethics proposed by John Rawls. Initially presents a discussion about the objectivity of moral judgments as an issue of contemporary metaethical discourse. It then presents the reflective equilibrium, support point of moral judgments in ethical theory of John Rawls, as proper procedure in establishing the foundations for a well-ordered society. Finally, it states as reflective equilibrium can ensure objectivity to the moral judgments and normativity without resorting to moral realism as justification for the same. Keywords: Metaethics. Moral objectivity. Moral realism. Moral judgments. Reflective equilibrium. Constructivism

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A Objetividade Dos Juízos Morais Na Teoria Ética De John Rawls

Silva¹

2016

Cadernos do PET Filosofia

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A crítica ao utilitarismo em O Liberalismo Político (1993) de John Rawls

Fabian

2020

Intuitio

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A postura de Rawls na obra de 1993 – não obstante a rápida referência que apresenta às teorias sistemáticas do Utilitarismo de Bentham, Sidgwick, Edgeworth, enquanto teorias razoáveis e abrangentes – é em relação a Mill e seu conceito de individualidade que ele dedica a maior parte da crítica ao Utilitarismo. Uma crítica caracterizada por demostrar as dificuldades de uma doutrina abrangente, fundada numa perspectiva moral, não politicamente legitimada e que não confere um caráter público para as bases da justiça. O Utilitarismo desconsidera a pluralidade de costumes, crenças, concepções de mundo, das sociedades contemporâneas e não percebe a relevância e a necessidade de princípios de justiça formulados publicamente pelos cidadãos livres e iguais envolvidos, através de um neocontratualismo operado pelo véu da ignorância (veil of ingnorance) na posição original. A crítica ao utilitarismo, portanto, gravita mais em torno deste aspecto mais específico e restrito em O Liberalismo Político se comparado com a obra de 1971. A teoria da justiça como equidade por meio do equilíbrio reflexivo, o consenso sobreposto e a nova perspectiva de democracia constitucional é amplamente apresentada como uma alternativa viável e adequadamente fundamentada frente ao Utilitarismo. É o que se pretende explicitar neste artigo.

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O contratualismo e a metáfora da construção em John Rawls

Barbosa

2017

Veritas

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Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que a publicação original seja corretamente citada. Evandro BarbosaResumo: John Rawls se apresenta como um contratualista para questões de ética normativa, ao mesmo tempo em que desenvolve um apelo construtivista em sua teoria. Não obstante, não é clara qual a relação que ele estabelece entre o seu modelo procedimental de justiça e a metáfora da construção normativa. O objetivo central deste artigo é demonstrar em que medida seu o modelo contratualista pode ser interpretado como uma forma de construtivismo procedimental. Para isso, analisaremos contrato e construtivismo separadamente para, posteriormente, identificar os conectivos entre ambos. Com isso, esperamos esclarecer esta relação e responder algumas objeções levantadas a este modelo. Palavras-chave: contrato; procedimento; construtivismo; objetividade moral.Abstract: John Rawls is presented as a contractarian to normative ethics issues, while developing a constructivist appeal in his theory. Nevertheless, it is not clear what relationship he establishes between his procedural justice model and the metaphor of normative construction. The main aim of this article is to prove how your contractarian model can be interpreted as a form of constructivism procedural. For this purpose, we will analyze contract and constructivism singly to subsequently identify the connective between them. Therewith, I hope to clarify this relationship and answer some objections against this model.

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Posição original e equilíbrio reflexivo em John Rawls: o problema da justificação

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