Subjetividade e verdade no último Foucault

Abstract

■ RESUMO: A constituição do sujeito na investigação do último Foucault geralmente é conhecida pela perspectiva de sua estética da existência. Tal abordagem deve-se sobremaneira à leitura dos dois últimos volumes de Histoire de la sexualité (1984) IntroduçãoO pensamento do último Foucault tem sido freqüentemente caracterizado pelo seu viés estético, precisamente, como estética da existência. A constituição do sujeito ético é pensada como efeito das técnicas de si que objetivam a condução de uma vida bela. Essa identificação entre o bom e o belo, entre o ético e o estético deriva naturalmente dos gregos. Pensadores como Platão, Xenofonte e Epicuro afirmam ser a ética condição da estética, o belo sendo alcançado como conseqüência da busca pelo bem. Ocorre que

A vida organizada dos fãs de Harry Potter

“…Tal deslocamento consistiu em "passar da análise da norma à análise dos exercícios do poder; e passar da análise do exercício do poder aos procedimentos, digamos, de governamentalidade" (FOUCAULT, 2010a, p. 17). Para Candiotto (2008), foi esse deslocamento que fez o entendimento da multiplicidade das forças germinais ser deslocado para a análise do poder soberano, fazendo desse uma sedimentação, um fim, inversamente ao que se entendia por poder -a fonte da qual brota a ordem e se legitima a autoridade. Segundo o pensador francês, estratégias de poder só funcionam porque se enraízam, se tornam (ou se apoiam em) sujeições (FOUCAULT, 2003).…”

“…Assim, a ação de sujeitar-se ou de rebelar-se conduzindo a si e aos outros estão ligadas ao que o autor chama de governo (FOUCAULT, 2009a(FOUCAULT, , 2010a. Para Candiotto (2008), a mesma estratégia -situar o poder em um plano de imanência -foi deslocada como possibilidade para tratar a constituição ética do sujeito, dada no governo de si e dos outros em seu terceiro ciclo.…”

Subjetividade E Conversão No Pensamento Foucaultiano Do Cuidado De Si

“…Da autossubjetivação pela via da conversão a si é possível ampliar um ponto específico, caro ao pensamento atual da subjetividade: o eu é uma composição sempre inacabada, e pode ser comparado a uma obra de arte (Muchail, 2009(Muchail, , 2011Candiotto, 2008). Na medida em que ele é colocado como um objetivo a ser alcançado, fica estabelecida uma distância entre o eu ético que se movimenta e aquele eu que se almeja atingir.…”

“…O si mesmo é então duplicado, desdobrado na forma de um trajeto que vai de si a si. A conversão a si não se concebe, assim, como mero movimento de introspecção (Candiotto, 2008), posto que, ao procurar um ponto onde se fixar o sujeito continua se desdobrando em novas distâncias. O interstício eu-eu é a própria obra de arte sempre inacabada, já que se transforma e se cria à medida em que se movimenta.…”

Processos de subjetivação no contexto da monocultura de cana-de-açúcar

“…Subjetivação é entendida aqui como o "processo pelo qual se obtém a constituição de um sujeito, mais precisamente de uma subjetividade, que evidentemente não passa de uma das possibilidades dadas de organização de uma consciência de si" (Foucault, 2006, p. 262). Subjetividade refere-se a modos transitórios e fluidos de experienciar a si mesmo e a seus modos de agir (Candiotto, 2008). Buscamos aqui dar visibilidade à singularidade dos processos de subjetivação nos contextos da cultura da cana.…”