Lógica, arquitetônica e estruturas constitutivas dos sistemas filosóficos

Abstract

Sendo, como a ciência, um esforço para conhecer e compreender o real, a filosofia institui, como ela, uma problemática. Todas as grandes doutrinas podem se caracterizar a partir de problemas: problema do uno e do múltiplo entre os pré-socráticos; problema da possibilidade da ciência e da predicação em Platão; problema das causas primeiras, da demonstração, do méto-do geral das ciências da natureza em Aristóteles; problema do fundamento da física matemática em Descartes; problema do fundamento da possibilidade das ciências e da metafísica como ciência em Kant; problema dos vín-culos entre a história e o racional em Hegel, etc.Como a ciência, a filosofia deve, ao instituir problemas, respondê-los através de teorias. Ora, toda teoria só é válida na medida em que é demonstrada. A demonstração não visa simplesmente que a teoria seja imposta a outrem, mas que faça nascer em toda inteligência, incluindo na de seu protagonista, a intelecção do problema e de sua solução.É por isso que o elemento lógico deve assumir em toda filosofia, não uma função de tradução (de uma paisagem mental ou de uma intuição), mas uma função de validação e até de constituição. Daí a importância da

Um olhar para os vestígios da historiografia da filosofia nos documentos oficiais e na tradição formativa do professor de filosofia

“…Se os documentos oficiais e Leopoldo e Silva (1986, 1992) defendem uma "experiência comum" a todos os sistemas e discursos filosóficos, de maneira a não associar nenhuma corrente em filosofia com a organização da disciplina, nossa hipótese é que podemos encontrar muitas das razões dessas práticas na herança historiográfica francesaque tem a sua maior ressonância no curso de filosofia da Universidade de São Paulo. Nesse sentido, acreditamos que disposições elencadas inicialmente pelos documentos oficiais e Leopoldo e Silva (1986, 1992 aproximam-nos, de um lado, das diretrizes traçadas parcialmente com Jean Maugüé (1955), nos anos 1940, e de outro, das práticas metodológicas com a filosofia, sua pesquisa e seu ensino consolidados, na década de 1960, nessa universidadeinfluenciadas por Martial Guéroult (1968Guéroult ( [1956[1957; 2015 [1970]) e Victor Goldschmidt (1970Goldschmidt ( [1953Goldschmidt ( ], 2014Goldschmidt ( [1947).…”

“…Defende-se, nessa linha de raciocínio, que o filósofo escreve seu sistema para fazer-se compreender, a ponto de não existir nenhuma causa que a ele não possa ser atribuída: não há nada em sua doutrina que não seja intencional, que não seja calculado e de sua própria consciência. Enquanto a definição de Goldschmidt (1970Goldschmidt ( [1953) aproxima-se mais de um receituário metodológico para ler corretamente os sistemas, Guéroult (2007Guéroult ( , [1957) aprofunda no sentido que há quando se afirma que uma filosofia é explicitação, ou, em suas palavras, demonstração.…”

“…Devido à natureza dos problemas a serem resolvidos, universal e absoluto, os sistemas filosóficos são organizados sob um conjunto de princípios de totalidade que, por não estar contido em nenhum dado, permanece a priori. Em outras palavras, "a sistematização parte do princípio ou hipótese a priori em direção ao diverso das coisas, a principiis ad principiata, sendo, segundo o termo de Kant, cognitio ex principiis, não ex-datis" (GUÉROULT, 2007(GUÉROULT, [1957, p. 236).…”

“…Tão longo ela aí apareça, manifesta-se como intemporal por natureza. Assim, toda filosofia é Ideia eterna, e compreende-se que seja invulnerável à história" (GUÉROULT, 2007(GUÉROULT, [1957 filósofo. Limita a filosofia, que é intemporal, ao homem e às suas vivências, atentando-se às circunstâncias históricas.…”

“…De acordo com Guéroult (2007Guéroult ( [1957), a lógica de cada sistema nada mais é do que uma constante relacional idêntica, através da qual o filósofo forja toda a tessitura de seu sistema e trata dos mais heterogêneos problemas. Essas constantes relacionais são como um método homogêneo, por meio do qual o sistema filosófico progressivamente resolve seus problemas e cria seus dogmas.…”