Parmênides e Heráclito: diferença e sintonia

Bocayuva, Izabela

doi:10.1590/s0100-512x2010000200004

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“…As lutas mencionadas por Foucault (1972;2010;2015) não se dão isoladamente nos campos políticos institucionais, antes perpassam todas as dimensões da existência, ligando-se e constituindo o pensamento de cada época. Mais do que os aparatos do Estado, esta historicidade das lutas implica que as relações de poder são exercidas em todo o tecido social, atravessando todos os aspectos da existência, tais como família, moradia, relações sexuais, etc.…”

Section: Sujeito E Trabalho: Um Percurso à Luz Da Dialéticaunclassified

O Trabalho Da Transformação: A Criação Do Sujeito Entre a Dialética E a Resistência Política

Zimovski¹,

Vasconcelos²,

Carrieri³

2022

cadm

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O objetivo deste ensaio é refletir sobre a constituição do sujeito e suas possibilidades de transformação a partir da relação entre subjetividade, trabalho e criação. Para tal discorremos brevemente sobre a noção de dialética, tendo por base as apropriações das tradições marxianas e psicanalíticas. Posteriormente recorremos a crítica e reflexão da filosofia nietzschiana, sobretudo a partir das leituras de Michel Foucault e Rosa Dias para expandir o debate e caminhar para outras formas de compreensão subjetiva. Neste caminho, destacamos algumas divergências entre tais vertentes considerando a crítica nietzschiana à noção de dialética, bem como alguns pontos de convergência, a partir dos sentidos comuns atribuídos ao trabalho no âmbito da psicossociologia e do ato da criação na filosofia da arte de Nietzsche. Comum nestas distintas concepções parece ser a compreensão que a subjetividade é uma produção social, e como tal passível de transformação em meio às relações sociais. No entanto, vertentes inspiradas na dialética parecem indicar o trabalho como condição essencial humana, de modo que as transformações subjetivas se dão nos movimentos criativos que se opõe a alienação do trabalho por meio de uma reapropriação do seu sentido. Por sua vez, leituras de inspiração nietzschiana enfatizam a investigação da produção histórica da subjetividade, olhando atentamente as técnicas de si, movimentos que permitem com que o sujeito atue sobre si mesmo, criando formas de governar a própria vida em uma complexa trama de relações de poder.

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Section: Sujeito E Trabalho: Um Percurso à Luz Da Dialéticaunclassified

O Trabalho Da Transformação: A Criação Do Sujeito Entre a Dialética E a Resistência Política

Zimovski¹,

Vasconcelos²,

Carrieri³

2022

cadm

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“…Professor Bocayuva (2010), who among her lines of research, ancient philosophy is an integral part of her reflections, says that the framing of Parmenides within the concept of immobility, removes him from the list of those who conceive being a mobile unit, far from that absence of movement that is characterized by inadequacy with reality. On the other hand, this type of framing with Heraclitus on mobilism removes it from the list of those who conceive unity as being in permanent union, a type of permanence in a place of hearing and speech, so that the word of logos it is inserted in constant change between the original conditions of being and that of the common man.…”

Section: [I] Mobility -Pseudo-opposition Between Being and Becomingmentioning

confidence: 99%

Human Movement: Moving Yourself - Parmenides and Heraclitus

Cardoso¹

2022

JHSR

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It deals with a theoretical investigation clipping seeking to know the frontiers of the concept of self-moving. We return to the origins of Western philosophy, having Parmenides and Heraclitus as starting points for the construction of socioanthropological foundations. The reflections go through (im)mobilism indicating the pseudo-opposition between being and becoming and through the initiation and Parmenid poetic philosophy. In the sequence, the Heraclitean philosophy has as the central point the ether as the fifth element of nature. From the reading, guidelines in the didactic-anthropological axis for the critical-emancipatory conception in physical education stand out.

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“…Um dos diálogos mais famosos deu-se entre o então já famoso prêmio Nobel de Física, Albert Einstein (1879Einstein ( -1955, e o artista, filósofo e também prêmio Nobel (de Literatura) o indiano Rabindranath Tagore . Segue uma pequena amostra desse encontro (GAIA, 2020): O diálogo entre Tagore e Einstein bem poderia ter ocorrido na Grécia há mais de dois mil anos atrás, quando duas concepções filosóficas antagônicas, mas não totalmente, dominavam o pensamento antigo (BOCAYUVA, 2010). De um lado Parmênides apresenta a verdade como uma revelação em si, não demandante de demonstração.…”

Section: Encontro De Tagore and Einstein Em Busca Da Noção De Verdadeunclassified

Congresso Scientiarum Historia XIII

2020

Anais Do Congresso Scientiarum Historia XIII

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Como parte das ações do HCTE em sua busca pelo amálgama dos campos disciplinares, desde 2008 promovemos, ininterruptamente, o Congresso Scientiarum Historia. A cada ano o evento avança no difícil equilíbrio entre a velocidade e a reflexão; em um mundo complexo, mas histórico; criando, inventando e descobrindo novos caminhos por entre as veredas das ciências consolidadas e além. Trata-se do maior palco de trocas de experiências e inovações, na perspectiva inter/transdisciplinaridade no âmbito da UFRJ e, provavelmente, do Brasil. À semelhança de um sábio alquimista que diligentemente conduziu a sua retorta ao longo de um ano, é nessa oportunidade que mostramos o nosso "ouro filosofal", purificado e transmutado, e compartilhado sem reservas.

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Parmênides e Heráclito: diferença e sintonia

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O Trabalho Da Transformação: A Criação Do Sujeito Entre a Dialética E a Resistência Política

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