O corpo educado: pedagogias da sexualidade

Possíveis relações entre gênero, sexualidade e escola: Composições de uma pesquisa-intervenção com jovens estudantes

“…No trecho destacado anteriormente, a escola é colocada por Davi, estudante da escola e pesquisador, como espaço constantemente atravessado pela sexualidade, seja pelas relações interpessoais, pelos momentos de introspecção ou sofrimento que se relacionam a experiências sexuais ou pela interferência dessas questões no processo de aprendizagem. O espaço escolar é, portanto, o local da vivência e da construção da sexualidade cotidianamente, relacionando-se com o contexto macrossocial de elaboração histórica desta (Louro, 2018).…”

“…A escola, enquanto instituição de ensino das infâncias e das juventudes, e por elas constituída, é espaço de produção daquilo que é compreendido como gênero e sexualidade, sendo atravessada por e reproduzindo visões hegemônicas acerca dessas questões (Louro, 2018). A pedagogia constitui, também, forma de controle dos corpos, regularizando o sexo das crianças e, aliada a outras construções de saber, como o médico e o religioso, construindo as regras do corpo a serem seguidas (Foucault, 2020).…”

“…Em suas inserções através de documentos públicos e programas mencionados, a educação sexual e as questões de gênero e sexualidade na escola são, muitas vezes, colocadas com um trato biologicista: a sexualidade é tratada como sexo heterossexual, em uma divisão de gênero binária, que pouco reconhece as diferentes formas de expressão do gênero e da sexualidade. Dessa forma, comumente, a competência da escola está muito mais ligada a retratar um esquema reprodutivo e higienista, que marca os possíveis das identidades de gênero e sexuais, do que a discutir sexualidades e gêneros como parte das relações sociais, historicamente constituídos, envoltos por estratégias de saber-poder, que implicam diversidades, desigualdades, controle dos corpos e resistências (Foucault, 2020;Louro, 2018;Scott, 1995).…”

Educação empreendedora: Comunidade de prática virtual como ambiente de apoio ao compartilhamento do conhecimento

“…Bem no fim do diálogo, ela afirma que a única exigência que faz aos alunos é que eles vão à escola vestidos adequadamente sob a justificativa de que "o menino ou a menina de uma certa idade não vai conseguir estudar se tu estiver com aqueles pernão de fora, ele vai ficar olhando, ele vai achar bonito e isso distrai a atenção dos meninos". Esse relato da gestora corrobora com a teoria da pedagogia da sexualidade proposta por Louro (2000). Com isso, seria possível se refletir sobre qual é então a roupa adequada, para quem ela é adequada e atendendo a qual objetivo, mas esse ponto não será aqui abordado.…”

Unicamp De Portas Abertas 2022:

“…Oficina 2: Depois do arco-íris, posso ser o que quiser? Responsável: Maria Efigenia Ribeiro Pereira.Objetivos: refletir sobre os diferentes discursos que se colocam em disputa na concepção de família e infância; refletir sobre a produção heteronormativa binária dos corpos, da sexualidade, das identidades, do gênero etc., nos meandros curriculares na escola; refletir sobre os processos de classificação da normalidade e do desvio.Atividades desenvolvidas: a partir da leitura compartilhada do livro "O menino que brincava de ser", da escritora Georgina daCosta Martins (2000), e do vídeo "BR TRANS -Teaser" 11 , foi possível realizar a reflexão sobre as temáticas do corpo, gênero, raça, sexualidade etc., com a comunidade participante da UPA-2022.A oficina se estruturou como uma possibilidade pedagógica interdisciplinar para reflexão do gênero e da sexualidade com estudantes do Ensino Médio de escolas públicas e particulares, seus responsáveis, e docentes durante a UPA-2022.No ensino de história e nas práticas curriculares interdisciplinares, o gênero e a sexualidade se colocam como questões urgentes e atuais para a educação básica brasileira, no sentido de questionar estruturas, modelos e concepções de educação que reforcem estereótipos, preconceitos e discriminações relacionados à identidade de gênero e orientação sexual de crianças, jovens e adultos em processos de escolarização.Assim, a Mediação de Leitura e a Contação de Histórias são instrumentos didáticos pedagógicos motivadores ao ensino de conceitos, conteúdos e práticas comprometidas com a construção dos Direitos Humanos em todas as suas dimensões.Guacira LopesLouro (2000) aponta o papel da instituição escolar como território fecundo e competente para o desenvolvimento de concepções curriculares e práticas pedagógicas que objetivam a construção, normatização e legitimação de identidades de gênero e sexual fixas, binárias e excludentes, corroborando com as desigualdades de raça, classe, gênero, sexualidade etc. ParaLouro (2007, p. 204) "as formas de viver a sexualidade, de experimentar prazeres e desejos, mais do que problemas ou questões de indivíduos, precisam ser compreendidas como problemas ou questões da sociedade e da cultura".…”