Teoria e prática das práticas alternativas

Abstract

São abordados, os fundamentos científicos e a ética da utilização das práticas de medicina alternativa em voga no Brasil. Ressalta-se que, em geral, o termo alternativo não é definido e que pode se referir aos princípios básicos ou aos métodos de diagnóstico e tratamento. Sugere-se que a escolha individual de um sistema terapêutico é mais influenciada por fatores culturais, pela tradição familiar e pela moda, do que pela análise racional dos seus fundamentos. Estabelece-se que o que distingue realmente os diferentes sistemas são seus princípios e não suas práticas. Medicina tradicional. Terapias alternativas. Sociologia médica.A apresentação do Tratado único da constituição pestilencial de Pernambuco, publicado por Joam Ferreyra da Rosa, em 1694, conserva sua pertinência e atualidade nos dias de hoje. Sob outras formas, a disputa entre empíricos e racionais persiste, decorridos três séculos, como será visto no presente artigo.A história do desenvolvimento das modernas drogas e dos fármacos de que se originaram revela o surgimento de um complexo de interações entre pesquisa básica e tecnologia de ponta envolvendo interesses da indústria multinacional e das políti-cas sociais e econômicas nacionais. Por outro lado, pode-se admitir que se atingiu os limites da inventividade em alguns campos, envolvendo a discussão dos direitos da propriedade intelectual, das patentes comerciais, da ética da experimentação e do direito humanitário à saúde e à vida.Em março de 1994 surgiu o livro da jornalista Kreig 7 , que resume, de maneira simples, agradáv-el e tecnicamente correta, a história da descoberta e aproveitamento industrial de plantas medicinais, nos tempos modernos. A autora participou de uma expedição botânica no campo e reuniu informações através de numerosas entrevistas com especialistas em diferentes disciplinas relacionadas com a farmacognosia e a etnobotânica. Afirma a autora, no prefácio, ser sua a primeira obra a tratar do ressurgimento do interesse da ciên-cia pelas plantas medicinais, "a matter of jungle research and laboratory search." Kreig 7 relata as tentativas pioneiras de se buscar, nos arquivos e excicatas de coleções museológicas, registros de informações folclóricas, dados etnobotâncios e etnofarmacológicos que deram as pistas para a descoberta de princípios ativos necessários à produção de fármacos e, eventualmente, à formulação de novos medicamentos em tempo mais curto e com menor gasto financeiro.A Segunda Guerra Mundial, dificultando ao mercado consumidor o acesso aos produtos de certas indústrias farmacêuticas e, a estas, as suas fontes de matérias primas, estimulou a procura de substitutos para determinadas drogas. O interesse renovado pelos "produtos naturais" in natura e pela pesquisa fitofarmacológica, data daquela década. O sucesso clínico e financeiro da descoberta das propriedades das Rauwolfia, na década seguinte, constituiu um dos pontos de par- Separatas/Reprints: F.D. de Avila-Pires -FIOCRUZ -Av. Brasil, 4365-21045-900 -Rio de Janeiro, RJ -Brasil

Medicina popular: benefícios e malefícios das plantas medicinais

“…Não se pode descartar a possibilidade de efeitos colaterais dos fitoterápicos quando se associam duzentas ou trezentas substâncias ao princípio ativo desejado. Também porque a identificação taxonômica das plantas utilizadas pode ser duvidosa, ou porque a dosagem é de difícil controle (22) .…”

Conhecimento, crença e uso de medicina alternativa e complementar por fonoaudiólogas

“…Este comportamento se evidencia quando as entrevistadas admitem que um tratamento complementar deve ser submetido a testes científicos antes da sua aceitação pelo �onselho �ederal de �onoaudiologia, e que é desaconselhável a um paciente tentar um tratamento com a medicina alternativa e complementar antes de procurar um médi� co. As participantes mostraram uma visão responsável e cautelosa em relação a tais medicinas, ao admitirem que previnem seus pacientes de que pode ser perigoso fazer seu próprio tratamento utilizando MA�. Estas atitudes perante as MA� parecem estar em desacordo com os resultados obtidos por Ávila�Pires 28 , que postula que a escolha de um sistema terapêutico é mais influenciada por fatores culturais, pela tradição familiar e pela moda do que pela análise racional dos seus fundamentos.…”

Saber popular: sua existência no meio universitário

“…A preferência individual por um sistema terapêutico é mais influenciada pela cultura, tradição familiar e moda, do que pelo julgamento racional dos seus fundamentos (6) . Alguns entrevistados atribuíram o uso de crenças e de práticas populares aos costumes e não a uma lógica.…”

“…As motivações que levam as pessoas a adotarem métodos não convencionais relacionados à saúde são variadas e, de um modo geral, independem de aspectos sociais, pois mesmo em centros urbanos adiantados persistem crenças, crendices, tabus e preconceitos anacrônicos em indivíduos de todas as classes sociais e de diferentes níveis de escolaridade (6) .…”