2004
DOI: 10.1590/s0034-71672004000600017
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Saber popular: sua existência no meio universitário

Abstract: Nowadays, myths and superstitions are present in spite of scientific and technological developments, especially when trying to solve problems that escape human understanding. This study was aimed at determining the existence of superstitions and myths in the university community, investigating their origins, influences, adoption and credibility, correlating them with people's level of knowledge. It is a descriptive/analytical research conducted at Teaching Units in the Area of Health of the Federal University … Show more

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“…A prática popular pode ser definida como valores, crenças, cultura, etnia, religião e saberes compartilhados, entre outros fatores que permeiam a vivência de uma comunidade ao longo das gerações (ISERHARD; BUDÓ; NEVES; BADKE, 2009). A percepção de experiência vivenciada por cada indivíduo pode ser uma das explicações da origem das crenças e práticas populares existente no século XXI, a construção de saberes representa um fator relevante perante acontecimentos e decisões, cujos resultados provocam repercussões sociais importantes (BARBOSA et al,2004).…”
Section: Introductionunclassified
“…A prática popular pode ser definida como valores, crenças, cultura, etnia, religião e saberes compartilhados, entre outros fatores que permeiam a vivência de uma comunidade ao longo das gerações (ISERHARD; BUDÓ; NEVES; BADKE, 2009). A percepção de experiência vivenciada por cada indivíduo pode ser uma das explicações da origem das crenças e práticas populares existente no século XXI, a construção de saberes representa um fator relevante perante acontecimentos e decisões, cujos resultados provocam repercussões sociais importantes (BARBOSA et al,2004).…”
Section: Introductionunclassified
“…Com o passar dos anos ficou na esfera da medicina popular e muito utilizada por populações que não têm acesso a outros serviços de saúde [3,4] , e por agentes de cura como erveiros, parteiras que usam a fitoterapia como parte dos recursos terapêuticos da medicina popular [5] .…”
Section: Introductionunclassified
“…Essas mulheres dominam saberes e práticas encontrados em contextos populares que não são reconhecidos muitas vezes pela medicina oficial, ou biomedicina, o que faz suas ações serem mediadas por relações de força (BARBOSA et al, 2004;GUIMARÃES, 2017). Há a hegemonia do saber biomédico, no entanto, nas questões de saúde-adoecimento infantil, o papel da mãe é decisivo, pois ela irá desenhar os caminhos e as escolhas do itinerário terapêutico, apesar dos cuidados desencadeados pelas mães perante os filhos serem desconsiderados pelos médicos, pois a relação de poder que o saber científico obtém deixa aquém outros saberes, como os cuidados tradicionais que as mães tem com os seus filhos (BOLTASKI, 1978).…”
Section: Introductionunclassified