Responsabilidade social das empresas e ação política dos indivíduos e da sociedade

Abstract

Ao dedicar horas a fio à leitura de um material farto e disperso sobre a matéria, vejo-me. diante de mais uma "moda". Está um pouco prejudicada agora com a crise econômica, mas potencialmente "promissora". São autores surgidos de bons cargos das organizações, saídos de cursos de pós-graduação, ou doutorado, imbuídos de leituras do processo político e social do Brasil e do mundo, sabedores do estágio atual de negociação entre as sociedades avançadas e suas organizações. Sabendo que as "estratégias de recusa" dos operários brasileiros progridem, apesar de anos a fio de castração, de opressão, de silêncio forçado, de ameaças ao próprio corpo, à própria subsistência. Que estes fazem uso do seu poder como escravos de um regime, a partir da consciência que o "senhor capital" subsiste graças ao "senhor escravo". A relação somente persiste porque as duas partes têm interesse recíprocos em jogo. E portanto cada qual tem o seu poder. Ao ver, no entanto, a potencialidade desta classe, apressam-se os autores a criar mecanismos "inovadores", adaptativos, para rapidamente reduzir estas pessoas que brotam a meros objetos de uso, novamente. E o grande capital é índíscutívelmente esperto, astuto e poderoso Rev. Ádrn. Empr. para fazê-lo. E o que faz são pequenas concessões, alguns arranjos de participações, vernizes "democráticos". E divulgam as medidas como "concessões", como criação própria, como "avanços". Escondem todo o processo, toda a conquista da classe trabalhadora, que está na base destas "concessões". Elas não são mais comunicadas como conquistas. E novamente a sociedade, especialmente a classe trabalhadora, só. ouve a versão da história contada pelos dominadores. Não fica assim consciente da sua própria força, para usá-la como base para crescentes conquistas. Não há espaço para a apropriação dos frutos dos seus próprios esforços. Continua assim na postura e na consciência de ser frágil diante das instituições' instaladas, da ideologia vigente, da autoridade. E, assim, se submete passiva ao "mais forte".A moda está criada: responsabilidade social das empresas. E isto vai longe. Responsabilidade com os empregados, como consumidor, com o fornecedor, com o meio ambiente etc.E criam-se técnicas.' A questão que me coloco é a incompatibilidade entre a cultura e valores atuais que sustentam toda a estrutura econômica e social das organizações e esta questão de responsabilidade social.Como uma empresa que tem nas suas bases valores que definem a sociedade como fonte de trabalho e consumo pode assumir, responsavelmente, uma questão de tal ordem? E por que "técnicas" vão solucionar uma incoerên-cia como esta? E por que esta moda? Não será esta a questão mais verdadeira? Por que esta moda? Eu sinto gosto de autoritarismo, de paternalismo em toda esta linguagem. E junto com isto, porque é inseparável, vejo ingenuidade por parte dos autores e empresários quando tomo uma dimensão de tempo mais amplo. Em nossa história mesmo, nestes 20 anos de "Revolução". Tanta solução "empacotada", ajustada racionalmente ao que existe de "mais cert...

Projeto de extensão no ensino superior como prática de responsabilidade social

“…Espera-se da universidade que, ao preparar o aluno tecnicamente para o mercado de trabalho, também o eduque para o exercício da cidadania; que além da produção científica se volte para soluções dos problemas demandados pelas comunidades; que esteja voltada para um modelo que promova o desenvolvimento da sociedade Magalhães, 2014).…”

“…A extensão é o que convoca a universidade a aprofundar seu papel de transformadora da sociedade, buscando a proximidade de quem realmente dela precisa para o conhecimento das ciências e das novas tecnologias. Para Ribeiro e Magalhães (2014) o tripé formado pelo ensino, pela pesquisa e pela extensão constitui o eixo central da responsabilidade social universitária e, de certa forma, define o papel da universidade como espaço de produção e difusão de saber, contribuindo, substancialmente, para o desenvolvimento: científico, social, político, económico e cultural. (p. 144) Portanto, a extensão é parte formadora da instituição de ensino superior, assumindo propósitos em diferentes graus de relevância no ambiente acadêmico (Assumpção;Leonardi, 2015).…”

“…No entanto, a responsabilidade social não é um tema específico da área de educação e tem sido discutida nos âmbitos das Ciências Sociais, Econômicas e Administrativas. Magalhães, 2014).…”