Performance e Estética nas Lutas do Movimento Negro Brasileiro para Reeducar a Sociedade

Pereira, Amilcar Araújo; Lima, Thayara Cristine Silva de

doi:10.1590/2237-266091021

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“…Na Tabela 4, por sua vez, observaram-se as preocupações em torno da discriminação racial por raça entre os estudantes, enfatizando que quando os participantes eram crianças ou menores de 18 anos, preocupavam-se com a discriminação racial no grupo étnico em cerca de 80,6%, no último ano, 91,4% prestaram preocupação com o grupo racial e 90,3% prestaram autopreocupação ao tratamento injusto. Desta maneira, a preocupação em torno de questões discriminatórias aumentam com o decorrer do tempo, e evidenciam que a temática está sendo mais discutida, a qual se justifica pelas lutas antirracistas que acontecem e aumentam historicamente Lima, 2019).…”

Section: Discussionunclassified

Características da Experiência de Discriminação Racial entre Estudantes Universitários

Oliveira,

Pereira,

Almeida

et al. 2024

Revista JRG

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Objetivou-se analisar a experiência de discriminação racial sofrida por estudantes universitários. Estudo exploratório, descritivo e transversal, com abordagem quantitativa, com 751 participantes. Realizado em cinco instituições públicas e privadas de ensino superior do estado do Ceará, Brasil, de setembro a dezembro de 2023. O instrumento utilizado foi a Escala de Experiências de Discriminação Racial e o questionário do perfil sociodemográfico. A identificação e abordagem para pesquisa aconteceu de forma on-line e presencial. Destacaram-se, como maioria, participantes do sexo feminino, 52,5%; com idade média de 22,8; com predominância da raça parda, 58,5%; com renda familiar de um a dois salários-mínimos, 36,9%; e a religião católica com predominância de 59,4%. Com relação ao tratamento injusto relacionado à discriminação racial, observou-se que os participantes afirmaram tomarem alguma atitude ao serem tratados injustamente, como, por exemplo, falavam com outras pessoas. Em relação a sentir-se tratado injustamente e tentar fazer alguma coisa sobre isso, apenas 24,7% da população preta faziam alguma coisa contra isso, em contrapartida, 21,5% guardavam esse tipo de tratamento para si. Além disso, as experiências de discriminação racial por raça em estudantes universitários ressaltaram que 81,7% da população preta já sofreu com discriminação. Observaram-se as preocupações em torno da discriminação racial por raça entre os estudantes, com cerca de 80,6%, no último ano, com 91,4% que prestaram preocupação com o grupo racial e 90,3% que demonstraram autopreocupação ao tratamento injusto. Ademais, 4,3% da população preta já prestou queixa policial, em contrapartida, 95,7% da população preta nunca prestou queixa, fato que demonstra que ainda, atualmente, existem grandes vulnerabilidades vivenciadas, a partir da discriminação racial entre estudantes universitários.

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Section: Discussionunclassified

Características da Experiência de Discriminação Racial entre Estudantes Universitários

Oliveira,

Pereira,

Almeida

et al. 2024

Revista JRG

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“…Nilma Lino Gomes (2017) defines it as a heterogeneous set of political, academic, cultural, religious, and artistic groups united by the intent to enhance and affirm negro's history and culture in Brazil, by breaking "the racist barriers imposed on negros and negras in the occupation of different spaces and places in society" 1 (Gomes 2017, 24). A recent study (Araujo Pereira -Silva de Lima 2019) shows that the Movimento Negro in the present day is characterized by its widespread diffusion within the social fabric and its use of aesthetics as a favorite tool of action (Araujo Pereira -Silva de Lima 2019).…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Movimento Negro in Salvador de Bahia: an alliance between things

Rizzo

2022

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Walking through Salvador de Bahia’s streets one perceives the presence of symbols of the culture of struggle promoted by the Movimento Negro, which invites to encher o espaço (“fill the space”) with celebratory representations of Afro-descent, in response to local structural racism. An attempt was made to understand who or what the Movimento Negro was through fieldwork. The centrality of the material and sensitive dimension, as a space for struggle among economic and racial groups (Rancière 2004), has emerged. Both racism and the forms of resistance in response to it are visible and materially manifest in bodies, spaces, and objects. Movimento Negro is a hyperobject (Morton 2018). It’s a “multispecies assemblage” (Haraway 2015): caught in its sensual manifestations, it forces us to question the local system of meaning and the very epistemological paradigms on which Modernity is based (Gilroy 1993).

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Cinema, Erer E Infância: Roteiro De Uma Produção Subjetiva

Moreira¹,

Silveira²,

Silva³

2023

Rev. Foco

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Nesta comunicação, apresentam-se alguns resultados verificados na formação intitulada “Cinema, ERER e Infância”, realizada pela Associação de Educadories Negres de Santa Catarina, uma instituição destinada a professoras/es negras/os e não negras/os interessadas/os em dialogar sobre a Educação para a Relação Étnico-Racial (ERER) e atuar na luta antirracista, no combate ao preconceito e à discriminação racial. A formação vem acontecendo em parceria com as secretarias municipais de educação de São José e Araranguá (Florianópolis, Camboriú). Em 2021, a Associação realizou o “ciclo formativo: cinema negro, infância e ERER” com as secretarias de educação dos municípios de São José, Florianópolis e Palhoça. A avaliação positiva desses encontros resultou em uma formação de 20 horas, no ano de 2022. Com essa formação, pretende-se abordar e problematizar ERER, em diálogo com obras cinematográficas, no formato de curta-metragem e animações, que protagonizem a presença de negras/os em suas narrativas. Assim, os objetivos são: levar o Cinema Negro a professoras/es de Educação Infantil e Ensino Fundamental 1, dos municípios catarinenses de São José, Araranguá e Camboriú; discutir questões étnico-raciais a partir de recursos audiovisuais; proporcionar diálogo e debate que auxiliem na reflexão sobre protagonismo negro; e registrar a experiência estética das crianças com os audiovisuais. A formação se pauta na Lei nº 10.639, de 10 de janeiro de 2003, e suas diretrizes, e dialoga com Noguera e Alves (2019), Azevedo e Silva (2014), e Gomes (2012). No desenvolvimento desta formação, os cursistas foram convidados a escolher um filme, apresentá-lo às crianças e fazer um relatório, destacando local e organização dos tempos e espaço, algumas reações da criança/adolescente durante a exibição, trechos que mais chamaram a atenção das crianças/adolescentes. Ao analisar o processo da formação “Cinema, ERER e infância”, é possível dizer que, como ferramenta na implementação da Lei nº 10.639, de 10 de janeiro de 2003, no espaço escolar, os filmes com personagens negras são de grande auxílio na elaboração de um debate contra o racismo.

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Performance e Estética nas Lutas do Movimento Negro Brasileiro para Reeducar a Sociedade

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Características da Experiência de Discriminação Racial entre Estudantes Universitários

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Movimento Negro in Salvador de Bahia: an alliance between things

Cinema, Erer E Infância: Roteiro De Uma Produção Subjetiva

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