ALMEIDA, S. Racismo estrutural. [Structural Racism] São Paulo: Pólen, 2019. 264 p. ISBN 978-85-98349-75-6.

Paradigma Manicomial e Proibicionismo como Operadores da Guerra de Raças no Brasil

“…A fim de estudar ambas as políticas, partimos da ideia que o Estado democrático é fundado e estruturado por uma luta de raças em suas diversas modulações, classes e instituições (Almeida, 2019;Mbembe, 2017), como um racismo de Estado: um racismo que uma sociedade vai exercer sobre ela mesma, sobre os seus próprios elementos, sobre os seus próprios produtos; um racismo interno, o da purificação permanente, que será uma das dimensões fundamentais da normalização social" (Foucault, 2002, p. 52).…”

“…Os brancos sobem de 6 para 26 milhões, enquanto os negros e pardos vão de 8 a 15 milhões de habitantes no mesmo período (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística [IBGE], 2000). O importante é que ambos os paradigmas, o racial e o culturalista, visam o controle do elemento (populacional e cultural) negro na população e na cultura brasileiras (Almeida, 2019;Borges, 2019;Henman, 2016;Moreira, 2019).…”

“…Com a genealogia aqui esboçada, fica evidente que tais mecanismos de normalização acabam por operar um alterocídio, uma vez que constituem "o Outro não como semelhante a si mesmo, mas como objeto intrinsecamente ameaçador, do qual é preciso proteger-se, desfazer-se, ou que, simplesmente, é preciso destruir, devido a não conseguir assegurar o seu controle total" (Mbembe, 2018, p. 27). Assim, toma-se o elemento negro como protótipo de objeto intrinsecamente ameaçador (Almeida, 2019;Henman, 2016), o qual há de ser contindo ou eliminado sob qualquer forma, tolhendo-lhe toda multiplicidade e incorrendo, pois, na falência da capacidade de se relacionar no âmbito da alteridade, o que se replica no campo psiquiátrico-manicomial e da proibição das drogas no Brasil.…”

Da baixada à zona sul

“…As pessoas brancas asseguram sua hegemonia institucional por meio da violência e da produção de consensos sobre a dominação. Eles estabelecem critérios institucionais discriminatórios, segundo Almeida (2019), que impedem o reconhecimento das assimetrias raciais, naturalizando-as. As políticas criadas reforçam a discriminação racial.…”

“…A violência é sistêmica e é o mais forte dos fenômenos da injustiça social; destina-se a grupos pelo fato destes existirem. Mas ela não se dá naturalmente, conforme apresentam Franz Fanon (1968), Iris Young (1990) e Silvio Almeida (2019), mas é produto dos inúmeros significados produzidos pela estrutura capitalista ocidental e antinegro. É alimentada e alimenta as instituições.…”