Os Discursos da Racialização da África nos Livros Didáticos Brasileiros de História (1950 a 1995)

Abstract

-Africa's Racialization Discourses in Brazilian History Textbooks (1950Textbooks ( to 1995. This paper analyzes how the vision about Africa in Brazilian History textbooks, particularly those produced in the second half of the 20th century, assume a racializing dimension in the discourses alluding to the African and Afro-Brazilian people. It is a production that reallocates meanings and visions constitutive of a discourse mediated by epistemological assumptions and by a pedagogical bias, both anchored in a racializing platform. In this sense, based on data from a PhD study, it presents a kind of mapping of the discursive elements that compose the racializing content of these approaches, especially regarding to the written and the imagetic contents, which are foundational aspects for the understanding of the dimension of this issue in the scope of the school writing.

Integrando Ensino, Pesquisa E Extensão Por Meio De Ações Universitárias Na Pós-Graduação: A Percepção De Profissionais Da Educação Sobre Relações Étnico-Raciais

“…Apesar da existência da Lei 10.639 de 2003de (BRASIL, 2003, o ensino da história e cultura afro-brasileira nas escolas no Brasil não tem sido efetivamente realizado ou, quando ocorre, permanece permeado pelas marcas eurocêntricas e traços colonialistas (VIANA, 2020;CONCEIÇÃO, 2017;BENEDICTO, 2016;SANTOS, 2013).…”

Conhecendo a Neurociência Cognitiva E Comportamental E Suas Influências Na Educação, Destacando Os Prováveis Transtornos De Aprendizagem

“…Enfim, não há fim para a organização discursiva de corporificação pragmática dos sujeitos. O ponto final não finaliza esses sintagmas, ele apenas reduz seu campo pragmático.Contudo, nota-se, ainda, que os autores anteriormente aqui apresentados porConceição (2017), têm suas obras publicadas posteriormente às obras de Benevides, por terem sido publicadas depois de 1950. Elas performam a ampliação atmosférica exponencial dos discursos racistas e memoricistas no país sobre a História do povo negro e indígena.Segundo,Mbembe (2014, p. 26.…”

Editorial

“…Muitas vezes, embasados em categorias coloniais, nossos livros didáticos, nossas narrativas e nossas linhas interpretativas reforçam plataformas discursivas racializantes, ocidentalizadas e simplificadas dos processos históricos. Silêncios e banalizações podem provocar distorções na e sobre a História ensinada (CONCEIÇÃO, 2017). A História e seu ensino requerem reflexões críticas e construtivas, no sentido de compreender processos, escolhas e intenções quanto aos acontecimentos e partícipes.…”