Todos Nós Semos De Frontera: Ideologias Linguísticas E Aconstrução De Uma Pedagogia Translíngue

Abstract

Resumo Este artigo busca deslocar o debate sobre o ensino de língua portuguesa do campo da natureza e trazê-lo para o campo da política. Para isso, ele propõe que problematizar ideologias linguísticas, entendidas como racionalizações leigas e especializadas sobre a forma e a função da linguagem, equivale a politizar o ensino, na medida em que essas ideologias são investidas de interesses políticos dos grupos que as sustentam. Empiricamente, o artigo questiona as ideologias monolíngues que embasam os Parâmetros Curriculares Nacionais e outros discursos sobre a nação, contrastando-as com a produção poética e as racionalizações de Fabian Severo, poeta uruguaio e professor que escreve em portunhol. O texto explora, ainda, alinhamentos e fricções entre ideologias linguísticas entre estudantes que participaram de uma proposta translíngue de ensino de língua materna.

Resistência Política Sem Fogo Amigo: Por Uma Ideologia Linguística Das Misturas Em Nossa Revolta

“…Como as ideologias -linguísticas, inclusive -são sempre pervasivas na vida social, não são só os/as falantes e escritores/as de uma língua que agem no mundo guiados/as por elas. Os/As especialistas dos estudos da linguagem e os/as idealizadores/as de políticas linguísticas e curriculares igualmente se orientam por crenças ideológicas quando teorizam sobre as línguas ou elaboram leis, documentos oficiais, certames e materiais didáticos que tematizam os usos e as formas linguísticas (IRVINE & GAL, 2000;MOITA LOPES, 2013;LOPES & SILVA, 2018). Muito frequentemente, eles/as se guiam pela fábula modernista da neutralidade do conhecimento.…”

“…São persistentes no repertório de sentido de muitos/as estudiosos/as da linguagem -assim como de muitos/ as falantes e escritores/as fora dos sistemas-perito -as ideologias linguísticas que compreendem as línguas como entidades atreladas a um ideal de estado-nação, fixas e puras, portanto separadas dos/as sujeitos/as sociais e de suas ações discursivas (BLOMMAERT, 2006;MOITA LOPES, 2013a& 2013bLOPES & SILVA, 2018;FABRÍCIO & MOITA LOPES, 2019). São crenças que, nos últimos séculos, vêm se disseminando sob forte influência de estudos linguísticos modernistas e que encontram suporte de autoridades diligentes na produção do efeito de constância das línguas.…”

“…O deslocamento desse debate para o contexto brasileiro, levando-se em conta o mapeamento das ideologias linguísticas que racionalizam a língua portuguesa, aponta que ainda é bastante influente a crença em uma língua nacional única, fixa e homogênea, a despeito de toda multiplicidade sociolinguística empiricamente testemunhada no país (MOITA LOPES, 2013b;LOPES & SILVA, 2018). A ideologia linguística que ampara a ideia de monolinguismo brasileiro apaga as várias comunidades linguísticas (tais como de indígenas, imigrantes e outros), onde se observa o trânsito de centenas de línguas diferentes (SILVA & LOPES, 2019).…”

“…Subjaz aqui também mais uma falácia em torno da valorização da norma culta, como se ela, por si só, assegurasse sucesso social. É recursiva a crença circulante de que o domínio da norma padrão pode ser uma promessa de ascensão dos grupos subalternizados, como se questões identitárias e políticas não estivessem articuladas com questões linguísticas (BAGNO, 1999(BAGNO, /2015LOPES & SILVA, 2018). Se considerarmos a própria biografia de Weintraub, sua inconstância no uso da norma padrão e todos os ataques que recebeu por isso não redundaram em declínio profissional.…”

“…Cabe ressalvar que, nos governos anteriores ao de situação, a fúria de forças conservadoras e reacionárias em defesa da presença exclusiva do ideal de língua pura no Palácio do Planalto foi amplamente testemunhada. Estudos sociológicos e da linguagem que trataram de analisar as ideologias linguísticas de alguns críticos do e da ex-presidente/a petistas Lula e Dilma Rousseff assinalaram que as performances discursivas de ambos eram frequentemente qualificadas como desviantes, inábeis e necessitadas de correção (COUTINHO ET AL, 2017;SILVA & LOPES, 2018). No caso das racionalizações linguísticas de muitos/as detratores/as de Dilma e Lula -e, por extensão, do próprio PT -as performances de ódio contra ele e ela direcionadas avançavam para além de suas figuras pessoais e públicas, alcançando categorias sociais que suas falas iconizavam: o/a iletrado/a, o/a nordestino/a, o/a pobre, a mulher.…”