“…Porém, cada indivíduo interpelado pela ideologia irá se constituir em sujeito de sentidos e desloca do discurso universal dos efeitos do adoecimento no corpo, para sua relação com a exterioridade, ou seja, o sujeito afetado pelo inconsciente traz a questão da não-unidade e não-homogeneidade. Assim, o adoecimento no corpo será sentido de maneira única, particular, individual e intransferível, a partir da sua relação do "eu" com o Outro, do corpo com a linguagem, no seu território, na sua comunidade, o sujeito não enuncia o "eu" (ORLANDI, 2013;GUIMARÃES, 1998;RAVANELLO, 2018). Quando o Estado deixa de assegurar a proteção social com a garantia dos direitos constitucionais, e se isenta em fazer políticas públicas de saúde, desloca o sujeito numa posição de "não" cidadão, e age sobre ele os efeitos da doença no corpo e na sua vida, pois particulariza o problema, atribuindo ao próprio sujeito a responsabilidade integral pelo seu adoecimento.…”