Ressonâncias entre cinema, cantos e corpos no filme As Hipermulheres

Abstract

Ressonâncias entre cinema, cantos e corpos no filme As Hipermulheres Bernard BelisárioResumo: Neste artigo, propomos uma análise do documentário brasileiro As Hipermulheres (2011) a fim de descrever o modo como os cantos rituais participam da mise-en-scène dos sujeitos filmados e da própria câmera. O filme aborda a realização do Jamugikumalu, o grande ritual feminino do Alto Xingu. Indispensáveis para a realização do cerimonial, os cantos aparecem no filme como motor de muitas das performances filmadas. Buscamos então na sua mise-en-scène documentária as relações entre a forma sonoro-musical dos cantos, os corpos dos sujeitos em cena e os movimentos da câmera em cena.Palavras-chave: documentário; cinema indígena; Kuikuro; mise-en-scène. Abstract: Resonances among cinema, chants and bodies in the film The Hyperwomen -This paper analyzes the Brazilian documentaryThe Hyperwomen (2011) to describe the way the ritual chants take part in the setting of the persons filmed, as well as the camera itself. The film approaches the making of Jamugikumalu, the great female ritual at Alto Xingu. The chants, indispensable to the solemn liturgy, come up with the film as a mover of many registered performances. This text searches on the documented setting for those possible relations existing among the chants' sonorous-musical form, the bodies of the persons on focus, and the movements of the camera while recording.

Contranarrativas fílmicas Guarani Mbya

“…Por sua vez, compreendemos os filmes como ponto de partida e de chegada, nunca como objetos absolutos ou pretextos, mas, continuamente, intercalando especificidades e contextos vários que os rodeiam (histórico, étnico, filmográfico) (Penafria, 2009). Nossa opção, portanto, não foi analisar um filme particular, isolando-o em si mesmo (Belisário, 2016;Brasil, 2012a), mas, a partir do conjunto da obra (Quadro 1) 9 , adentramos à poética do Coletivo Guarani Mbya, a qual, em nossa perspectiva, constitui o que Walter Mignolo (2010) denomina de atos de desobediência institucional.…”