De Greimas a Eric Landowski. A experiência do sentido, o sentido da experiência: semiótica, interação e processos sócio-comunicacionais

Abstract

Resumo Objetivo do presente artigo é reconstruir as trajetórias que unem o pensamento de Greimas e Landowski. Em particular, o confronto entre os dois autores desenvolve-se a partir de quatro diretrizes específicas: teórica, metodológica, epistemológica, política. Ao cerne da primeira coloca-se a questão do ponto de vista semiótico sobre os processos socioculturais e comunicacionais e a problemática greimasiana da narratividade, expandida e redefinida por Landowski em seu modelo dos regimes de sentido e interação; a segunda foca nos desafios do método semiótico diante da complexidade do mundo e da comunicação contemporânea; a terceira gira em torno do tema da emergência e da transformação do sentido; a quarta, por fim, tange às implicações políticas da abordagem semiótica. Trata-se de trajetórias elípticas, através das quais emerge um percurso não linear e errático, cujas intenções, longe de ser filológicas e sistêmicas, são, antes de tudo, críticas e especulativas.

Acontecimento como singularidade

“…O que é um objeto em construção? Segundo Paolo Demuru (2019), é "tudo aquilo que faz parte do campo de pertinência necessário à sua constituição enquanto objeto de sentido" (p. 82). Isso vale para textos e práticas.…”

La identidad nacional peruana, doscientos años después

“…Dentro de esta expansión teórico-metodológica aún en curso (Landowski, 2012a;Demuru, 2019), uno de los conceptos que comenzaron a sonar con fuerza dentro de la investigación semiótica fue el de «formas de vida» (Fontanille 2008;, 2015a, 2015bPerusset, 2020), también denominado «estilos de vida» (Landowski, 2012b). Estos han sido empleados para referir a conjuntos más o menos articulados y coherentes de signos, textos, objetos, prácticas y estrategias que se consideran como distintivos de ciertos grupos.…”

Os regimes de sentido e interação em O Casarão da Rua do Rosário de Menalton Braff

“…Em outros termos, nessa obra o trabalho landowskiano assume a forma de um modelo teórico particular a uma semiótica geral: o dos regimes de sentido e interação. Tal proposta apresenta-se como uma base teórica que possibilita a reflexão sobre a maneira como processos socioculturais e comunicacionais pertencentes a determinados espaços geográficos e tempos históricos são configurados e, da mesma forma, como se transformam, seja desaparecendo, seja evoluindo (Demuru, 2019).…”

“…Assim como no esquema narrativo canônico, o regime da manipulação assume um risco limitado, na medida em que se funda na intencionalidade, ou seja, no fato do destinador ter a intenção de fazer com que o destinatário queira ou deva realizar dada performance. Contudo, a manipulação só se efetiva se houver aceite do contrato proposto pelo destinador por parte do destinatário e este, assumindo o papel actancial de sujeito, adquira competências modais do poder ou do saber-fazer para executar um programa narrativo de busca (Demuru, 2019).…”

“…Da organização sintáxica dos regimes de interação, dotados de «valores existenciais», surgem os estilos de vida (Demuru, 2019), que correspondem à forma como o sentido da vida é construído pelos sujeitos semióticos.…”