As esculturas cokwe como respostas às assimetrias civilizacionais

Abstract

RESUMO: Fundada em 1917, a Companhia de Diamantes de Angola (Diamang) ocupava uma vasta região da Lunda Norte e Lunda Sul. Além das ações voltadas para a exploração de diamantes, essa empresa concessionária constituiu em 1936 o Museu do Dundo, um espaço destinado a colecionar objetos relacionados, sobretudo, aos povos que habitavam a sua área de atuação. Os objetivos cada vez mais ambiciosos e o receio da extinção de uma arte reminiscente do "tempo tribal" levaram o Museu do Dundo a organizar não apenas expedições de recolhas de objetos, mas também a contratar e manter "protegidos" em seus domínios escultores de madeira e de marfim a fim de evitar que as transformações ocasionadas pela situação colonial influenciassem os trabalhos desses homens. Este artigo tem como objetivo apresentar algumas reflexões sobre como os anseios fictícios do Museu em relação a esses escultores foram fundamentais para compreender as constantes tensões e dificuldades em enquadrar em seu espaço não apenas esses próprios homens, mas também as suas produções. PALAVRAS-CHAVE: Colonialismo. Companhia de Diamantes de Angola. Museu do Dundo. Cokwe. Escultura.ABSTRACT: The Companhia de Diamantes de Angola (Diamang) was founded in 1917 and occupied a vast region of Lunda's north and south areas. Aside from the activities around diamond mining this concessionary company also created a museum in 1936. The Museu do Dundo (Dundo Museum) was a space dedicated to collect objects related to the inhabitants who lived in the area exploited by the company. The increasingly ambitious objectives of the Museum and the concern regarding the disappearance of a reminiscent art from "tribal times" resulted not only in the organization of collecting expeditions but also in the recruitment and "protection" of wood and ivory sculptors inside the company's domains to avoid that their work were influenced by changes caused by the colonialism. The main objective of this paper is to present some considerations regarding how the museum's fictitious expectations regarding these sculptors were crucial to understand the continuous tensions and difficulties faced to accommodate not only these men but also their work in its space.