Crenças: Encontro da Formação Médica com a Assistência

Abstract

Resumo: Introdução: Este artigo relata pesquisa realizada em um hospital público universitário do Rio de Janeiro. A partir da compreensão do ser humano como ser biopsicossocial, abre-se espaço para a investigação de componentes culturais que podem influenciar as pessoas em suas formas de enfrentamento da doença. Foram investigadas as percepções de um grupo de médicos em relação à presença de crenças religiosas de seus pacientes, bem como a inclusão do tema na formação médica. A pesquisa destaca a presença de característica cultural de certos grupos de indivíduos: crença em algo que transcende a realidade natural e que pode assumir variadas formas. Métodos: Foram entrevistados 41 médicos mediante entrevistas semiestruturadas orientadas por questões abertas abordando opiniões, condutas e atitudes com relação às crenças religiosas e espirituais e o seu papel no contexto assistencial. Utilizou-se como base teórica a Teoria das Representações Sociais de Moscovici e como abordagem metodológica o Discurso do Sujeito Coletivo (DSC). Resultados: Os discursos revelaram a percepção do grupo investigado de que não houve nenhum preparo na formação médica para responder às demandas provocadas pelo tema, mas a experiência na assistência os conduziram à percepção de que crenças compõem o perfil de muitos pacientes e que estas podem ser relevantes no trabalho médico. Atividades educativas e consulta à literatura científica já produzida sobre esse tema não fizeram parte da formação. O encontro com a realidade tem sido feita com base no “bom senso” do profissional médico a partir de experiências pessoais e profissionais. Conclusão: Os discursos mostram que responder às demandas provocadas pelas crenças tem sido feito com dificuldades na prática médica, mesmo trabalhando em um hospital universitário que produz pesquisas e estimula constantemente a atualização científica. Na ausência de suporte conceitual qualificado para a prática médica, os sujeitos esforçam-se para aprender nas trocas profissionais e por iniciativas de estudos próprios. Trata-se, assim, de uma questão que demanda resposta apropriada no contexto da formação médica.

Espiritualidade e religiosidade: desafios e possibilidades para prática médica

“…Um dos tópicos mais citados na literatura foi falta de capacitação, conhecimento e treinamento dos médicos (Aguiar, et al, 2017;Esperandio & Machado, 2019;Menegatti-Chequini, et al, 2019). Sob um Panorama de estudos brasileiros, evidenciou-se que existem poucas escolas médicas que ofertam cursos e treinamentos práticos, bem como ensinam a condução de anamnese voltada para E/R, o que leva muitos futuros profissionais a se sentirem despreparados para abordar tais aspectos (Aguiar, et al, 2017;Menegatti-Chequini, et al, 2019;Pinto & Falcão, 2020).…”

“…Os artigos analisados ressaltam a dicotomia entre o baixo contato com o tema E/R versus a alta importância dada ao assunto na prática médica. (Aguiar, et al, 2017;Menegatti-Chequini, et al, 2019;Pinto & Falcão, 2020;Piscitello & Martin, 2020). Resultados estes que corroboram com os dados encontrados no trabalho de Naufel, et al (2019), em que o questionário realizado com o corpo clínico da instituição estudada demonstrou que cerca de 76% dos médicos e residentes de pediatria entrevistados consideravam importante a implementação de um curso sobre religiões na graduação de medicina para suprir o déficit de conhecimento e habilidades na área.…”

Espiritualidade em saúde: percepções e desafios na educação médica do Brasil

“…de medicina ou o médico religioso as busque com esse propósito. Esse comportamento pode trazer riscos à devida separação entre fé e ciência na formação médica(PINTO et al, 2020).Na ausência de uma preparação acadêmica sistematizada e com conteúdo teórico programado, os acadêmicos buscam aprender nas trocas profissionais e por iniciativas de algum estudo próprio e, grande parte das vezes, religioso. Como se trata de uma busca individual e não necessariamente orientada para questões do trabalho, não há garantia de um suporte conceitual qualificado para a prática médica(BORGES et al, 2013).…”