Corpos múltiplos, ontologias políticas e a lógica do cuidado: uma entrevista com Annemarie Mol

The Language of Risk, Public Policies, and Childbirth in the Municipality of São Paulo: A Reading of Data From the Live Birth System 2010–2016

“…Based on the Foucauldian perspective that power is relational, we must understand that women are not just defenseless victims of this system, but also wield power in the relationship with reproductive technologies and with health professionals, and are important agents in the increase of surgical births, as well as in the process of normalizing this type of birth in Brazil. In other words, health professionals and women construct together the reality of the surgical-cesarean birth; delivery is performed within the doctor-patient relationship, and realities are co-constructed in a partnership of interests (Martin et al, 2018). This highlights the importance of analyzing who these women are, and what are the reasons that lead them to surgical-cesarean births.…”

Acolhimento Psicológico E Afeto Em Tempos De Pandemia: Práticas Políticas De Afirmação Da Vida

“…Seguimos os rastros de algumas autoras, principalmente de Donna Haraway (1995Haraway ( , 2008, Vinciane Despret (2004), Isabelle Stengers (1989) e Annemarie Mol (2007Mol ( , 2008Mol ( , 2018, que abordam a dimensão da construção do conhecimento a partir de uma abordagem não generalista, para situar o lugar de onde falamos. Somos psicólogas, professoras universitárias, pesquisadoras de uma universidade pública do Rio de Janeiro que já vem há anos resistindo às tentativas de sucateamento da universidade pública, no quadro muito bem descrito por Boaventura Souza Santos (2020), resumido nos conceitos de capitalismo universitário e ultradireita ideológica, que chega ao Brasil cada vez com mais força.…”

“…Pensando a psicologia nessa circunstância, faz-se pertinente discutir o efeito ético e político que o acolhimento pode deflagrar, se o situarmos nessa fronteira de uma prática clínica afetada por um campo de acontecimentos vivos, coletivos, múltiplos. Inspiradas na noção de ontologias políticas indicada por John Law e Annemarie Mol (1995) e reafirmada pela própria Mol (2018), refletimos acerca de que mundo queremos produzir com nossas práticas, que versões são colocadas em cena e que psicologia estamos fazendo emergir nesse nebuloso cenário. Os autores supracitados trazem esse alerta ao afirmarem que ontologia não precede práticas de conhecimento, mas é instaurada por elas.…”

“…Assim, esse movimento vai além do informar, do legislar e do prescrever, ações que emergiram tão rapidamente nesses tempos pandêmicos, nos deslocando, nos convocando a fazer diferente. Como a própria Mol (2008Mol ( , 2018 nos alerta, o outro a quem dirigimos o cuidado -seja o paciente, seja o acolhido -é ativo, interfere e participa dessa "revolução", engrossando as fileiras de nossas estratégias de viver a cada dia. E são essas revoluções diárias que podem fortalecer nossa condição de resistir para afirmar a vida.…”

“…Acolher, afetar, praticar, afirmar a vida são verbos que nos ajudaram a compor essas pistas aqui dispostas e, como tal, nos convocam a agir. Como nos sugere Mol (2018), "As práticas viajam e uma pesquisadora pode tentar seguir-lhes aonde viajarem." (p. 298).…”