Dos Museus dos Descobrimentos às Exposições do Império: o Corpo Colonial em Portugal

Abstract

Resumo: O artigo se insere nos debates sobre a memória do colonialismo português, analisando-a a partir da Interseccionalidade entre Gênero, Raça e Sexualidade. São investigadas as narrativas em torno do Corpo Colonial dos Museus dos Descobrimentos Portugueses, a fim de perceber em que (des)(re)constroem discursos das Exposições do Império Português. A metodologia segue uma inspiração na analítica foucaultiana dos discursos: a arque-genealogia. Como técnicas de pesquisa, são utilizadas: observação direta e entrevistas, no caso dos Museus; e a análise documental histórica em fontes secundárias, no caso das Exposições. As conclusões apontam que há uma tentativa de deslocamento discursivo por parte dos Museus, os quais buscam dissociar Descobrimentos e Colonização. No entanto, há elementos discursivos que se repetem, como a nudez e o exotismo, reconstruindo a Colonialidade dos Corpos de origem não europeia.

Derrubar para edificar: presenças e ausências raciais e de gênero no Museu de Arte Contemporânea do Ceará

“…Com a pesquisa anterior (Marcondes, 2018(Marcondes, , 2021, pude constatar, ainda, que o gênero tem um papel no processo de legitimação na esfera das artes visuais, e não são poucas as autoras que vêm desvelando como as regras da sociedade envolvente, estruturadas em fortes bases machistas, retiraram as mulheres dos espaços de poder da arte, bem como colaboram com a elaboração de construções pejorativas e violentas contra mulheres (Nochlin, 1973;Simioni, 2002;Mayayo, 2003;Sofio, 2018;Gomes, 2019). Uma situação que parece vir sendo alterada ao longo das décadas (Marcondes, 2020), muito em virtude, creio, das ações feministas que têm questionado as regras da arte, chamando atenção para a desigualdade na legitimação de artistas homens e mulheres, como, por exemplo, as ações do coletivo Guerrilla Girls.…”

O Ciberespaço Como Denúncia: Assédio e Discriminação Vinculados à Colonialidade no Projeto Brasileiras Não Se Calam

“…The propagation of hypersexuality as a characteristic of the Brazilian woman is echoed, as mentioned above, by the image sold abroad, which establishes the mixed-race woman as the main representation of Brazil. It is, therefore, the image of a colonial body; one which, as a subjugated body, is discursively constructed as available (Gomes, 2019), a synthesis of the imagination about the inhabitants of the tropics, whose sensuality is their main attribute (Queiroz et al, 2020).…”

Dossiê Temático Do Xi Congresso Internacional Artefatos Da Cultura Negra

“…No Brasil, a invasão portuguesa provocou massacres de povos que são perseguidos e marginalizados ainda hoje, como revelam os índices de condições de vida da população negra e dos povos indígenas (IPEA, 2018). Essas mesmas invasões são denominadas, de acordo com a perspectiva eurocêntrica, como "descobrimentos" -os quais são celebrados em Portugal até os dias de hoje, com museus especialmente dedicados ao tema (Gomes, 2019).…”