Mães libertas, filhos escravos: desafios femininos nas últimas décadas da escravidão em São Paulo

Ariza, Marília B. A.

doi:10.1590/1806-93472018v38n79-08

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“…Ela mostra que as mulheres que iniciaram suas primeiras atividades em pequenos comércios eram aquelas que traziam práticas ancestrais das suas tradições culturais com as experiências econômicas entre países que correspondiam à antiga Costa da Mina, no continente africano. Ariza (2018), também foram encontradas perspectivas de resistência no processo de alforriamento de mulheres negras no mesmo contexto de pós-abolição. Ela constrói um recorte histórico das lutas de mulheres negras pela alforria de seus filhos, descrevendo suas trajetórias para conseguir a promessa de "liberdade".…”

Section: As Mulheres Negras Na Ordem Escravista Brasileiraunclassified

“…Nesse aspecto, Maísa Cunha (2017), em conformidade com as discussões de Marília Ariza (2018), explicita como se estruturavam as formas de casamentos mistos (entre escravizados e libertos) no contexto pós-abolição, enfatizando que, mesmo durante o período de alforrias, casamentos mistos eram inicialmente proibidos, sendo controlados pelos senhores no intuito de manter o sistema escravista.…”

Section: Nos Estudos De Mariliaunclassified

“…Uma observação fundamental identificada nas leituras dos materiais levantados para este estudo sinaliza para o fato de que, mesmo após a abolição dos regimes escravagistas e perda maciça de mão de obra escravizada, a sociedade senhorial da época e os regimentos do período procuraram outras formas de dominação e espoliação, perfazendo, portanto, uma forma de recuperar a força de trabalho alforriada. Ariza (2018) revela que as mulheres forras e recém-libertas sofreram com títulos depreciativos no que tange a seus papéis familiares e, sobretudo, atributos de maternidade, visualizados sempre como "símbolo definitivo das 'mães impróprias' e incapazes de bem educar os filhos, futuro da nação" (ARIZA, 2018, p. 165).…”

Section: Nos Estudos De Mariliaunclassified

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O ativismo das mulheres negras escravizadas no Brasil colonial e pós-colonial, no contexto da América Latina

Amoras

Costa

Araújo

2021

RBEUR

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Este artigo é parte de uma pesquisa maior que investiga o protagonismo das mulheres quilombolas na luta pelo território em duas regiões brasileiras: Norte e Sul. Ele apresenta os resultados de uma Revisão Sistemática da Literatura (RSL), artigos, teses e dissertações, que buscou responder à seguinte pergunta: quais as condições de vida e as estratégias de resistência das mulheres negras escravizadas no contexto de colonização da América Latina e, particularmente, do Brasil? Para isso, analisa a produção científica dos últimos cinco anos a respeito das estratégias de organização social e política dessas mulheres nos séculos XVIII e XIX. Os resultados das análises apontam que a “abolição ou anulação” da escravidão não se deu sem os ativismos dessas mulheres, que resistiram de diversas formas nos espaços público e privado, embora tenham permanecido invisibilizadas pelas intersecções de gênero, raça e classe e suas inúmeras tessituras nos sistemas de dominação.

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Section: As Mulheres Negras Na Ordem Escravista Brasileiraunclassified

Section: Nos Estudos De Mariliaunclassified

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O ativismo das mulheres negras escravizadas no Brasil colonial e pós-colonial, no contexto da América Latina

Amoras

Costa

Araújo

2021

RBEUR

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“…Marília Ariza (2018), ao analisar a maternidade das mulheres escravas e ex-escravas em São Paulo, na sociedade oitocentista, ressalta que tornar-se livre era certamente uma tarefa, em muitos sentidos, custosa para qualquer sujeito escravizado, mas no caso das mulheres o projeto compreendia adicionalmente imposições específicas da maternidade.…”

Section: O Território Da Infância Em Ponciá Vicênciounclassified

Pelos fios da memória: infância e ancestralidade em "Ponciá Vicêncio"

Santos

2019

Anu. Lit.

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A escritora mineira Conceição Evaristo traz como marca a produção literária nascida da experiência de vida do sujeito negro na sociedade brasileira, o que abala a estruturas e padrões literários hegemônicos. Neste artigo, discute-se a temática da infância na obra de Conceição Evaristo, Ponciá Vicêncio, que também pode ser lida como uma quebra de padrões ao oferecer protagonismo à criança. Como veremos, neste romance, a infância das personagens, transita historicamente entre passado e presente, descrevendo as diferentes formas de aprendizagem, brincadeiras, fantasias, violência e opressão, em consonância com a herança identitária das personagens, que adultas repensam o olhar e o sentir da criança. Numa sociedade que prioriza o olhar do adulto experiente, a criança pequena e negra, adquire centralidade e pode narrar seus percursos, a partir da sua condição social, racial e também de gênero. Como se observará, uma crítica social ao passado escravista perpassa todo o livro. O romance é constituído a partir de uma estrutura sinuosa, uma vez que sua leitura depende das lembranças da personagem principal, que ingressa em diversos labirintos até encontrar uma saída para seu sofrimento e inanição, diante da situação de desigualdade social e racial vivenciada por ela e por sua família. Neste sentido, Evaristo nos apresenta a possibilidade de pensar a infância de maneira plural, pois nos convida a repensarmos na concepção do que é o universo infantil para além da inocência, do paraíso perdido, dos brinquedos coloridos, e dos bancos escolares normatizadores.

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Desejos de liberdade: tutelas, fugas e a fundação da colônia orfanológica de Pindamonhangaba/SP (1888-1892)

Castilho

2020

ISSN 1980-0096

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Este artigo tem, como objetivo, a compreensão da esfera do trabalho na sociedade de Pindamonhangaba, localizada no Vale do Paraíba Paulista, no período da pós-abolição da escravidão. Para a realização desta pesquisa, as fontes utilizadas são Ações de Tutelas, manuscritos do século XIX, processados na esfera do Juízo de Órfãos, que traziam em suas páginas a procura pela mão de obra infantil, principalmente o trabalho dos filhos de mulheres ex-escravas, libertas e solteiras pobres, por ex-escravocratas, conforme demonstra a série documental de tutelas de 1888 a 1892. Mais uma vez, a família negra era separada; dessa vez, pela tutela. Novas lutas pela liberdade eram necessárias. Destacam-se, então, as fugas empenhadas por menores tutelados da companhia de seus tutores. Dependurada na estrutura da temática, há figura lateral da criação da primeira colônia orfanológica de Pindamonhangaba.

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Mães libertas, filhos escravos: desafios femininos nas últimas décadas da escravidão em São Paulo

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O ativismo das mulheres negras escravizadas no Brasil colonial e pós-colonial, no contexto da América Latina

O ativismo das mulheres negras escravizadas no Brasil colonial e pós-colonial, no contexto da América Latina

Pelos fios da memória: infância e ancestralidade em "Ponciá Vicêncio"

Desejos de liberdade: tutelas, fugas e a fundação da colônia orfanológica de Pindamonhangaba/SP (1888-1892)

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