Sexualidade e preconceito

Abstract

Sexualidade e preconceito Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., III, 3,[18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37] Retomando o debate sobre "sexualidade e preconceito", o texto discute por que a sexualidade continua sendo o grande enigma do ser humano. Embora tenham ocorrido tantas "evoluções", tabus e preconceitos em relação à sexualidade continuam a existir. Para lançar alguma luz sobre a questão, o autor faz uma rápida digressão histórica para contextuar o pensamento ocidental em relação à sexualidade desde os primórdios do Cristianismo até o surgimento do discurso psiquiátrico no século XIX. Em seguida, é analisado o impacto causado pela teoria psicanalítica neste pensamento. Com base nas noções introduzidas pela psicanálisesobretudo o recalcamento e os ideais -a origem do preconceito é analisada e suas conseqüências debatidas seja no âmbito social como na clínica psicanalítica e na escuta do psicanalista. Como forma de evitar o preconceito, o autor propõe que as manifestações da sexualidade sejam compreendidas como soluções particulares que cada ser humano tem de dar diante do enigma de sua própria organização pulsional. Palavras-chave: Sexualidade, preconceito, perversão, ideais, recalque REVISTA LATINOAMERICANA DE PSICOPATOLOGIA FUNDAMENTAL 1. P. R. Ceccarelli. O sexual da violência. Boletim de Novidades da Livraria Pulsional. São Paulo, Escuta. 11(106): 78-81, fev. 1998. 2. Conf. M. Foucault. Histoire de la sexualité. Paris: Gallimard, 1976. 3v.

Subjectivity and Sexuality Production in Women Living With HIV/Aids: a Sociopoetic Production

“…It should be reminded that manifestations of sexuality are related with each person's psychic singularity. Hence, each subject is responsible for trying to respond to the enigma his/her own sexuality imposes -a response that is unique like every human being (3) . women's unconscious, generating great anguish (11) .…”

“…Moreover, it should be highlighted that it is not based on a natural and innate order, but is created and constructed through the sedimentation of successive identifications at different levels (symbolic, imaginary and fantasmatic), resulting from this subject's encounters with the significant (3) .…”

Joana Nolais e o enigma de gênero: uma discussão psicanalítica da transexualidade

“…De acordo com Ceccarelli (1999), a psicanálise deve se concentrar na investigação e na compreensão da dinâmica das manifestações da diversidade sexual, e não em discussões sobre a normalidade e a patologia de uma expressão da sexualidade. O trabalho do psicanalista é da criação de psicopatologias próprias e singulares para cada sujeito, da escuta do sofrimento, livre de concepções moralistas.…”

“…O trabalho do psicanalista é da criação de psicopatologias próprias e singulares para cada sujeito, da escuta do sofrimento, livre de concepções moralistas. Ceccarelli (1999) ressalta que as expressões da sexualidade não devem ser consideradas problemas, e sim soluções diante das transmissões da sexualidade consciente e inconsciente do adulto, ou seja, uma tradução frente ao enigma de gênero. Nesse sentido, o trabalho com a transexualidade e a diversidade sexual ressalta as inúmeras possibilidades de criação e de elaborações diante do que por excelência é o nosso enigma, a sexualidade, inicialmente a do outro e a nossa própria.…”

“…Apesar dos desafios da personagem, de uma história emocionante e repleta de situações que evidenciam o sofrimento e o drama de Joana, e de consideramos a transexualidade como uma tradução radical e extrema em relação ao próprio corpo e gênero, ressaltamos a transexualidade como uma possibilidade de tradução diante das mensagens de gênero e a necessidade de um olhar singular para toda história, pois, se Joana fosse criada em uma família mais amorosa ou atenciosa, ainda poderia ser uma transexual. Nesse sentido, como relembra Ceccarelli (1999)…”