Sujeito, desamparo e violência

Abstract

A proposta deste trabalho é refletir sobre a violência na sociedade contemporânea, entendendo-a como uma forma possível do sujeito dar conta da situação de desamparo provocada por exigências pulsionais crescentes o que o expõe, portanto, a um excesso de excitação. Para compor este trabalho, a autora partiu da hipótese de que a tentativa de cada sujeito humano em negar uma violência primordial é o que o leva a sentir dificuldade de se colocar como referência diante do outro que dele depende. Esta falta de referência acarreta para o sujeito grande desamparo frente às suas necessidades pulsionais. Discute-se, a partir daí, que um indivíduo submetido a forças pulsionais intensas pode ser capaz de atos violentos destrutivos como afirmação última de singularidade. O trabalho retoma, de um lado, a partir da ótica freudiana, a concepção do EU como uma forma de defesa dos ataques provenientes seja das pulsões internas, seja do exterior. O ato de violência se instaura quando o adulto atende o frágil ser desamparado que é um bebê recém-nascido, desiludindo-o da sensação nirvânica. Desenvolve-se assim a idéia da violência articulada à constituição do sujeito, inspirada também nos trabalhos de Piera Aulagnier e Conrad Stein. De outro lado, procura-se discutir, a partir da contribuição de Calligaris, algumas características da sociedade contemporânea e do imaginário pós-moderno, que contribuem para que as exigências pulsionais a que são submetidos os indivíduos sejam cada vez maiores. Nessa sociedade narcisista, o ideal de autonomia predomina e o individualismo é a meta. Assim sendo, a idéia de submeter o outro à própria vontade parece ser uma violência inominável. Interpretar a necessidade desse outro, buscar as possíveis formas de satisfazê-la, ir ao encontro das leis de regulação social, implicam em enunciar a falta, em relembrar a catástrofe da perda da estabilidade, do Nirvana. É assumir a violência fundamental que permite a relação com o outro, de forma criativa e não fusionada, como muitas vezes se faz em nome da felicidade e do amor. Essa é a condição do aparecimento do sujeito.

Grupo Mix: um campo de linguagem para a circulação da heterogeneidade

“…A agressividade faz oposição à violência quando se entende que ela é parte do próprio processo de construção da subjetividade, ou seja, ela é constitutiva (Vilhena & Maia, 2002). Marin (1999a) Nessa cena, a heterogeneidade discursiva está na atribuição discursiva do abrigo, de um lugar de criança violenta, e na do Grupo Mix, de um lugar de criança agressiva. Enquanto para o abrigo Nino era uma criança por vezes violenta, nós víamos seu atos transgressivos como uma certa falta de alternativas, uma possível maneira destrutiva de lidar com as situações.…”

Ensaios do irrepresentável: a mulher-mãe na cena incestuosa

“…Não lhe foi ofertado espaço de circulação da palavra, proteção, questionamento e elaboração. Marin (1999) aponta a violência sustentada no desamparo, quando toda possibilidade de simbolização se exaure e o indivíduo se esbarra com o excesso das forças pulsionais. Sob a perspectiva dessa autora, e também em consonância com Costa (1986), a violência se instaura quando o excesso pulsional não encontra representação psíquica.…”