2017
DOI: 10.1590/1415-4714.2017v20n4p786.12
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A voz de Deus e as mãos de Bispo. Arte e loucura na escrita pictórica de Arthur Bispo do Rosário

Abstract: A intenção deste ensaio é a de problematizar o percurso existencial, social, psiquiátrico e artístico do artista-louco Arthur Bispo do Rosário, numa perspectiva de interpretação que conjuga ao mesmo tempo o discurso teórico da psicanálise (Freud e Lacan), o discurso da arqueologia da filosofia de Foucault, e a leitura do conceito de procedimento para a escrita da psicose realizada pelo discurso filosófico de Deleuze. Desta maneira, a condição de precariedade social (desolação) e de vulnerabilidade psíquica (de… Show more

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“…É preciso sublinhar que o reconhecimento artístico ocorreu quase no final da sua existência devido à realização da primeira exposição das obras de Bispo na Escola Artística do Parque Laje, no Rio de Janeiro, em outubro de 1989, organizado pelo crítico de arte Frederico de Morais (Birman, 2017). Não obstante fosse considerado artista por muitos, seu trabalho de artesão não se inscrevia propriamente no campo da arte, uma vez que seu registro estava implicado na ordem do sagrado, da mística e da religião e não dialogava com a produção artística de período.…”
Section: Considerações Finaisunclassified
“…É preciso sublinhar que o reconhecimento artístico ocorreu quase no final da sua existência devido à realização da primeira exposição das obras de Bispo na Escola Artística do Parque Laje, no Rio de Janeiro, em outubro de 1989, organizado pelo crítico de arte Frederico de Morais (Birman, 2017). Não obstante fosse considerado artista por muitos, seu trabalho de artesão não se inscrevia propriamente no campo da arte, uma vez que seu registro estava implicado na ordem do sagrado, da mística e da religião e não dialogava com a produção artística de período.…”
Section: Considerações Finaisunclassified
“…Arthur Bispo do Rosário foi um que resistiu, com sua obra, ao silenciamento imposto pelos muros e fez sua "voz" ecoar para o mundo, mesmo tendo os quatro cantos de seu quarto-forte como barreira. E sua forma de expressão artística revelou o mundo institucionalizado de um asilo, suas relações intramuros e a riqueza de seu mundo pessoal (Birman, 2017).…”
Section: A Técnica Por Si Só Não Garanteunclassified