A ideologia em Althusser e Laclau: diálogos (im)pertinentes

Abstract

A teoria política de Ernesto Laclau é uma das principais referências no campo da Ciência Política ao debate sobre o populismo e a democracia contemporânea, além de sua contribuição ao conceito de ideologia e na análise de discurso. Contudo, os estudos sobre este autor não têm explorado a influência do marxismo, sobretudo de Louis Althusser, em sua obra. O objetivo deste trabalho é resgatar essa influência e apontar o diálogo entre esses dois autores, tendo como elo os conceitos (que possuem certa ligação com a psicanálise de Lacan) de ideologia e sobredeterminação, além da questão da contingência que se tornou um dos aspectos mais relevantes na obra de ambos os autores a partir da década de 1980. Para compreendermos a contribuição de Althusser e Laclau ao conceito de ideologia, analisamos dois eixos: (i) o primeiro trata da inovação que Althusser dá a esse conceito ao situá-lo no plano das relações imaginárias e na definição de sujeito descentrado; (ii) em seguida, a contribuição de Laclau a partir dos pressupostos althusserianos, dando uma nova definição à ideologia populista-nacionalista, e a redefinição de sua teoria ao privilegiar o conceito de discurso em substituição ao de ideologia. Na conclusão apontamos que o conceito de ideologia de Althusser demonstra ter mais precisão conceitual por ser definido como uma prática articulada a outras práticas distintamente da concepção discursiva (e reducionista) defendida posteriormente por Laclau. Percebemos, portanto, que a teoria da ideologia de Althusser mantém-se atual no campo do pensamento crítico, não somente no que concerne aos aspectos reprodutores, mas também transformadores das relações de poder.

Teoria Laclauniana e Psicanálise: Articulações Teóricas no Interior de um Campo Dialógico

“…(p. 76) Retornando a Motta e Serra (2014), os autores argumentam que o que motivou o reordenamento teórico de Laclau, na passagem do marxismo para o pós-estruturalismo (pós-marxismo), foi o histórico de críticas à teoria marxista da Segunda Internacional e também posterior a ela, e em decorrências dos insucessos das experiências socialistas do Leste Europeu, do declínio da social-democracia e do eurocomunismo, bem como da emergência do neoliberalismo e da ascensão dos novos movimentos sociais. Nesse contexto, para os autores, fazia-se necessário problematizar o potencial analítico e explicativo da teoria marxista, pois as análises fundadas sob o argumento de que a luta de classes entre burguesia e proletariado era o grande motor que moveria a história já não eram mais satisfatórias (Motta & Serra, 2014).…”

“…Em meio à crise instaurada sobre o marxismo, e considerando as incursões de Laclau e Mouffe na corrente de pensamento pós-estruturalista, a noção de "discurso", bem como conceituações relacionadas a articulações simbólicas, passaram a ocupar importante lugar na Teoria Democrática Radical e Plural (Motta & Serra, 2014). O que deve ficar claro, quanto à compreensão de discurso, é que Laclau e Mouffe (1985/2015) não a entendem como uma combinação de fala e escrita.…”

“…Trata-se da compreensão de uma realidade fundada a partir de articulações e rearticulações discursivas (Engelken-Jorge, 2011;Vila, 2017). Articulações essas que não ocorrem por via de consensos, mas por meio de enfrentamentos entre formações discursivas hegemônicas e contra-hegemônicas que disputam no campo da discursividade a possibilidade de significação da realidade (Engelken-Jorge, 2011; Motta & Serra, 2014;Peller, 2011;Retamazo & Fernández, 2010;Vila, 2017).…”