Diálogo-confrontación de saberes y negociación cultural: ejes de las pedagogías de la educación popular: una construcción desde el sur

Abstract

RESUMENLos desarrollos de la educación popular de nuestra América se han dado desde comienzos del siglo XIX cuando Simón Rodríguez propone al Consejo de Caracas desarrollarla en su educación. Cuando se revisan estos antecedentes, encontramos que una propuesta pedagógica siempre acompañó la dinámica de su constitución y este texto lo muestra en sus grandes hitos (nacientes repúblicas, universidades populares, escuelas de educación propia, pedagogías de la liberación), los cuales permiten mostrar la vitalidad invisibilizada pero presente en ellos. Hoy que la educación popular se propone como una apuesta para toda la sociedad y para todas y todos los educadores, el presente texto nos muestra cómo ese acumulado pedagógico es recuperado en la propuesta actual fundada en el diálogo, la confrontación de saberes y la negociación cultural, haciendo posible una práctica de un ejercicio educativo que integra intraculturalidad, interculturalidad y transculturalidad y que teje lo común para seguir apostándole a la transformación de los mundos desde el reconocimiento de que somos humanamente diferentes, culturalmente diversos y seguimos viviendo en sociedades profundamente desiguales.Palabras-claves: educación popular; confrontación de saberes; cultura. RESUMOO desenvolvimento da educação popular da nossa América ocorre a partir do início do século XIX, quando Simón Rodríguez propõe ao Conselho de Caracas implementar essa proposta na educação. Quando esses registros são revistos, se descobre que uma proposta pedagógica sempre tem acompanhado a dinâmica da sua construção e este texto pretende mostrar isso em seus marcos principais (repúblicas emergentes, universidades populares, escolas de educação, pedagogias da libertação), o que permite mostrar a vitalidade que é invisível, mas está presente neles. Hoje, quando a educação popular é proposta como uma aposta para toda a sociedade e a todas e todos os educadores, este texto nos mostra como esse arcabouço pedagógico reflete na proposta atual, fundada no diálogo, no confronto de saberes e na negociação cultural, tornando possível a prática de um exercício educativo que integra intraculturalidade, interculturalidade e transculturalidade e que produz o que é normal para continuar apostando na transformação dos mundos, reconhecendo que somos humanamente diferentes, culturalmente diversos e ainda continuamos a viver em sociedades profundamente desiguais.Palavras-chave: educação popular; confronto de saberes; cultura. ABSTRACTThe development of popular education in our America has been produced since the beginning of the 19 th century, when Simón Rodríguez presents at the Council of Caracas a proposal to develop this in its education. When these records are reviewed, we find that a pedagogical proposal has always accompanied the dynamics of its construction, and this text shows it precisely in its major milestones (nascent republics, popular universities, schools of education, pedagogies of liberation), all of which allows to show the invisible but present vitality in them. Today, wh...

Experiencia de educación sobre la crianza en un asentamiento de Colombia.

“…La investigación temática también incorpora la re#exividad y la autocrítica en la investigación cualitativa en salud, siendo estos asuntos centrales que se desarrollaron en los círculos; de tal forma que la problematización se convirtió en un elemento dinámico del diálogo, procurando una relación de horizontalidad que se logró como parte de la re#exión colectiva, como resultado del crecimiento de todos los participantes y de una posición de autocrítica. Esto no signi$ca que desaparezcan las relaciones de poder entre educadores y educandos, sino que se trata de un proceso de negociación cultural (Mejía, 2016) de las visiones de los actores para construir nuevas comprensiones sobre los temas que se estudian. De Bradbury y Reason (2003) se rescató el interés por producir conocimientos útiles para las involucradas y la búsqueda de nuevas formas de participación en el proceso de producción de conocimientos; así, la investigación temática llevada a cabo aportó elementos a las participantes para comprender la crianza que realizan y su realidad.…”

Concepções e referenciais da educação popular: a sistematização de experiências de seus protagonistas na Paraíba

“…Além disso, ele sinaliza que os setores populares, nos diversos espaços de interação, são forjados por experiências e saberes que produzem uma multiplicidade de conhecimentos e que, através dessa polissemia, corroboram para a produção do novo, endossado nas experiências construídas no fazer cotidiano dos sujeitos, ou seja, da realidade e da pluralidade de cada sujeito (Torres, 2007). De acordo com o entendimento de Mejía (2016), La tradición freireana de la educación popular se constituye desde el diálogo de saberes, en el cual el educando enuncia su mundo y sale del silencio [A tradição freiriana de educação popular se constitui a partir do diálogo de saberes, no qual o aprendiz anunciase no mundo e sai do silêncio]. (p. 47, tradução nossa) Pode-se compreender que a EP tem como uma de suas incumbências a transitivação da passividade, da imposição para o inédito viável.…”