A corporeidade na aprendizagem escolar (Entrelaços fenomenológicos do pensar e agir)

Abstract

RESUMOA corporeidade é o elemento de visibilidade dos embates do 'corpo' com o mundo, produzidos pelos efeitos histórico-culturais e pelas novas articulações propiciadoras de predisposições estratégicas dos corpos e das almas, resultantes das forças do saber e do poder, que permite sedimentar esses confrontos e dinamizar campos de verdades historicamente constituídos e em constante mudança. O autor questiona, nos andaimes antropológicos, sociológicos e pedagógicos, o sentido do 'corpo' e da 'corporeidade' no processo educativo, argumentando dois pontos fulcrais: a visão histórico-filosófica da semântica dos termos, insistindo nos discursos (elementos psicológicos relacionados com a identidade e imagem) sobre o corpo; a análise hermenêutica à 'corporeidade' em Merleau-Ponty e Zubiri; a análise educativa da relação da corporeidade e aprendizagem, na complexidade escolar atual.Palavras-chave: corporeidade; filosofia do corpo; aprendizagem escolar; Merleau-Ponty; Zubiri. ABSTRACTThe body element is the visibility of the 'body' clashes with the world, produced by historical-cultural effects and the new generation of joint strategic predispositions of bodies and souls, resulting from the forces of knowledge and power, which allows to sediment these confrontations and to

Corporality in transformative education: A rescue for higher education

“…To identify arguments about corporality in the context of a transformative education, in the sense proposed by Freire (1996;) and Mezirov (2010), we will initially explore authors who dialogue about how possible paradigm shifts in Western thought suggest a reconnection with the experiential power of the body in education. This is the case of Armella and Dafunchio (2015), Csordas (1990), Hergreaves (2013), Flores-Pereira, Davel and Almeida (2017), Martins (2015), Morin (2015), Santos (2013; and Tardif and Lassard (2008).…”

“…(MORIN, 2015) There are many effects of this paradigm of Western thought still in force. For our discussion, it is interesting to point out that these same characteristics structure the way of doing education in recent centuries (MARTINS, 2015). And they affected the view of the human being, as Morin (2015) points out, disuniting their biological, cultural, language, ideas and consciousness dimensions, forgetting that each one is at the same time the other, despite being treated with different terms and concepts.…”

“…Finally, we will gather conceptions that indicate pedagogical guidelines to include the living body in education and in the educator-learner relationship, according to the perspectives of Arroyo (2012), Brunstein and King (2018), Buber (1970), Freire (2003), Gay (2000), Gur-Ze'ev, (2005), Lorieri and Rios (2008), Martins (2015), Robinson (2018) and Santos (2018).…”

“…As an additional guideline to formulate a transformative pedagogy that assimilates corporality, it is worth mentioning Martins (2015), who highlights three fronts: educating in an integrative vision of the body-soul; educating for health; educating the lived corporeality…”

Envelhecimento E Corporeidade

“…a corporeidade é a expressão do ser, ou seja, é o reflexo de seus pensamentos, suas emoções, suas sensações, seus sentimentos, sua cultura e seus saberes em seu corpo.[...] é um fenômeno que se dá em uma esfera social, pois acontece na relação entre os seres humanos e com o meio em que vivem (SOARES;CRUZ, 2019, p. 262).Pensando a corporeidade em sua dimensão educativa, a partir das experiências culturais e de saberes,Martins (2015), em diálogo com as obras freireanas, argumenta que pela amplitude desses processos educativos, eles podem ser observados em diferentes esferas, em especial, a sociocultural e a emocional-afetiva. Assim, a corporeidade é o corpo vivido, o corpo sujeito e o corpo historicamente situado, além de [...] corpos-sujeitos, corpos conscientes e que via corporeidade podem ressignificar a vida em diferentes situações existenciais, visto que ao vivenciarem o processo de codificação e descodificação dos momentos vividos e que levam ao conhecimento de si e à aprendizagem, tornam-se protagonistas da própria vida e com possibilidades de compreender situaçõesproblemas e transformá-las em fatos passíveis de resolução.…”