Antes da chuva: metamorfoses do círculo

Abstract

<p>Este ensaio procura mostrar de que maneira a modernidade tecnológica produz em permanência comportamentos arcaicos, preservados no interior da civilização que se pretende lógica e científica. Da pseudoformação escolar aos particularismos políticos, do fim do espaço público às legislações submetidas a lobbies, passa-se da ideia de <italic>polis</italic> - a cidade como destino comum de uma coletividade que partilha os mesmos valores - à <italic>thyase</italic> - organização de grupos na forma de seitas - religiosas ou políticas. Mostra-se, assim, o modo de produção do mal-estar e da violência no mundo contemporâneo, só podendo ser superados rompendo-se com os particularismos ressentidos e com a política que opõe amigo e inimigo. Neste sentido, assim como o futuro é contingente, o passado também o é, podendo ser reaberto em suas esperanças de paz e felicidade não cumpridas e que podem fazer advir o presente.</p>

Ciberespaço e escola: dialogando com conhecimentos plurais

“…De modo semelhante, Olgária Matos (2015) argumenta que a modernidade tecnológica produz constantemente comportamentos arcaicos, preservados no interior da civilização que se pretende lógica e científica. Ao criticar a pseudoformação escolar vinculada aos particularismos políticos, as legislações submetidas a lobbies em detrimento do espaço público, desvela reflexões importantes sobre a democracia que passa a sofrer no plano das segundas intenções, para sobreviver aos elementos totalitários (MATOS, 2014).…”

Por Uma Ética Nas Produções Audiovisuais Na Cibercultura: A Infância Em Vídeos Virais

“…Há um mercado na viralização. Olgária Matos (2015) chama-nos a atenção para a permanência de comportamentos arcaicos a despeito de nossa sociedade se autoproclamar extremamente tecnológica. É preciso considerar o arrefecimento dos laços pessoais, a exemplo de afeto, solidariedade e empatia, que, sob o ideário capitalista transformaram-se em relações de poder regidas pela competição e pela aceleração da produtividade.…”

“…O esgarçamento da comunidade política, um dos traços mais essenciais da tradição democrática, faz com que se perca a confiança nos concidadãos e a radicalidade dessa insegurança vai se instalar nas posturas sectárias ou fundamentalistas de determinados grupos -ou mesmo no espaço privado da família, no qual as relações dogmáticas substituem o afeto (MATOS, 2015). Isso pode ser observado mais explicitamente, no filme de Milcho Manchevski, a partir dos conflitos político-religiosos que estruturam a vida e a morte em seu roteiro; mas também pode ser percebido nos vídeos virais que apresentam crianças, produzidos e estimulados por seus familiares, muitas vezes desconsiderando os apelos infantis ou os perigos que se mostram iminentes.…”