Visões da liberdade: republicanismo e liberalismo no debate teórico contemporâneo

Abstract

Nas últimas décadas, tem-se observado um esforço de reconstituição de uma vertente do republicanismo cuja gênese remonta aos ideais e instituições da antiga República romana. Reconstruído por historiadores do pensamento político - e recentemente absorvido por teóricos de orientação analítica e normativa -, o "republicanismo neorromano" gira em torno de uma visão da liberdade como não dominação, alegadamente distinta da concepção de liberdade como não interferência, predominante no liberalismo contemporâneo. Compreendendo a liberdade como um "conceito essencialmente contestado", o artigo procura responder as seguintes questões: (1) Em que medida é defensável a tese dos neorromanos sobre rivalidade entre republicanismo e liberalismo enquanto tradições históricas singulares de pensamento político?, (2) Quais são as principais distinções conceituais entre a liberdade como não dominação e a liberdade como não interferência? Enquanto a primeira questão enquadra o debate sobre a liberdade do ponto de vista da história das ideias, a segunda o faz a partir de uma perspectiva analítica e normativa.

O debate da teoria política contemporânea sobre a "liberdade" e um esboço de crítica sociológica

“…Berlin não oferece uma discussão no tocante à mensuração da liberdade. Segundo Silva (2015), tal discussão tem sido proposta pelo filósofo político Ian Carter, que formulará uma teoria sobre a mensurabilidade da liberdade. conscientes 3 .…”

A República Democrática De Maquiavel: Uma Crítica À Interpretação Anti-Institucionalista

“…Vale assinalar que para os autores vinculados à vertente neorromana do atual republican revival a república se define como um modo de ordenação das instituições políticas em consonância com um ideal da liberdade como ausência de dominação, um ideal que busca se distinguir da liberdade como simples ausência de interferência, própria da vertente dominante do liberalismo, bem como da liberdade como puro exercício, uma variante da liberdade positiva própria do comunitarismo (Silva, 2015a). O republicanismo neorromano advoga que a existência de uma determinada forma de governo é uma condição necessária para a maximização da não dominação.…”