João Duns Scotus sobre a escravidão

Abstract

rESumo:As contribuições dos pensadores medievais para o debate em torno da escravidão ainda são pouco conhecidas em seus detalhes. Junto com as abordagens na filosofia antiga, na patrística, no direito romano e no direito canônico, elas formam um corpo de textos e de ideias fundamental para se compreender o tratamento da escravidão do século XVI ao século XIX. Neste artigo, busca-se expor e analisar a abordagem que João Duns Scotus dá ao tema, contrastando-a com as visões de Aristóteles e de Tomás de Aquino. As posições de Scotus dependem de seus pareceres sobre a liberdade, a propriedade e a lei positiva, bem como sobre o significado do livre-arbítrio como condição prático-racional de todos os seres humanos. Na base dessas ideias, Scotus restringe de forma severa as condições de lei positiva segundo as quais a servidão pode ser introduzida com justiça e o escopo de perda de liberdade que pode ser aceito no contrato da escravidão. PalavraS-chavE: Escravidão. Liberdade. Aristóteles. Tomás de Aquino. João Duns Scotus.iNtroduçÃo Em um estudo importante sobre o tema da escravidão na filosofia medieval, Luis A. De Boni enfatizou, de início, dificuldades de fundo para uma pesquisa bem-sucedida. Por um lado, em um corte sincrônico, carecese a cada vez de unidade sobre a organização do trabalho e, nisso, sobre a "utilização do trabalho humano" na Idade Média; por outro, em sentido diacrônico, na longa Idade Média da historiografia, a instituição da "servidão" ou da "escravidão" passa por muitas e profundas transformações. O servus ("servo") da língua latina e tematizado no direito romano como alguém

Modern Religious Slavery in Nigeria: The Christian Perspective

“…This includes females sold into concubinage by impoverished parents (Douglass 1994: 343). Aquinas explained that the view that children of a slave mother become slaves even though they have not committed a personal sin, this view was cited and confirmed by later Popes (Pich 2019).…”