Fora do mapa, o mapa – performance na América Latina em dez anotações

Abstract

Fora do Mapa, o Mapaperformance na AméricaLatina em dez anotações Primeira anotação: Impossível escrever um ensaio ou um texto resumido sobre a performance na América Latina. O(s) livro(s) a respeito ainda estão sendo escritos. As quase 200 páginas de Performance y arte-acción em América Latina de Josefina Alcácer e Fernando Fuentes são um respeitável esforço inicial na direção da imensa tarefa que temos à frente 2 . Muito embora já seja possível, na despretensão de um artigo como este, recorrer a uma consistente e crescente bibliografia, o material é deslizante e fragmentário, o que, por si, já se faz característica da própria performance. Mas a essa peculiaridade se acrescenta outra: a produção em continentes (América Central e do Sul) marcados pela colonização e, portanto, pela dificuldade de se reconhecerem a si próprios como matrizes possíveis e não apenas estações repetidoras das metrópoles.Além disso, é necessário sempre, e por princípio, perguntar o que significa América Latina, posto que o termo não resiste à naturalidade do tratamento. Latinos também se dizem os "do Norte" como os Quebequenses do Canadá. E se ainda pensarmos na matriz linguística, podem-se incluir os italianos, os franceses, os romenos, além dos portugueses e espanhóis. Quando se fala América Latina, se evoca uma abstração que tem por base a ideia de uma língua-sistema que perpassa diversas nacionalidades. Mas, ao mesmo tempo, quer-se designar não a langue mas a parole (Saussure) de modo que poder-se-ia falar de uma performance (por oposição a skill -competência -na substituição do esquema saussuriano proposta por Chomsky) ou, mais especificamente, de um modo de fazer/performar do que seria essa entidade, o americano latino. Haveria, então, uma performatividade latino-americana a se representar como diferença em relação a outra, também americana, ou ainda outra, europeia?Decerto que o que se quer aqui é justamente flagrar alguma diferença, afirmá-la e, talvez, defendê-la. Mas bem se vê que, quando enunciado, o esquema soa igualmente falso e pomposo. Melhor seria, talvez, admitir de início a diversidade que se propaga em todas as direções -o que explica a imensa tarefa que se tem à frente, como mencionei acima -e o ponto de partida que começa por não se constituir em torno de nenhuma "origem" privilegiada, de nenhum "começo", que já começa pelo meio, modificando fazeres que vieram de outras culturas, melhor, fazendo jus à própria noção de cultura como transformação permanente dos fazeres. Sexta anotação: O tema do texto deve ser Performance na AméricaLatina e tudo que faço é fornecer uma bibliografia pois a tarefa me parece demasiado grandiosa para um ensaio. Ela requer uma busca, uma pesquisa, um programa de investigação, menos para entendermos ou conhecermos a produção dos continentes próximos -embora isso seja necessário e urgente -e mais para que possamos com isso começar a compreender porque contornamos tanto o reconhecimento de nós mesmos nessa seara.Sétima anotação: Duas coisas precisam ficar claras: a tendência brasileira, a pa...

The Routledge Companion to Performance Philosophy

“…For us, Latin Americans, the whole continent is seen as a huge, feminine body. Like Lucio Agra (2016), I consider that the continent, in itself, has a performative character, and "she" performs in a very specific way.…”

“…As Lucio Agra states, "…books on the subject are still being written" (Agra 2016, p. 136). Although the rapidly expanding literature is still fragmentary in the face of such a monumental subject (at the same time, general and regional), gaps remain, accentuated by differences and approximated by the similarities of a "political spectrum of terrible shapes that push forward the body into the centre of action" (Agra 2016). For example, Brazilian art in the regime years bloomed, through artists that, in one way or another, were connected to conceptual art and other art forms that valued the body as a plastic-ideological object, including Hélio Oiticica, Lygia Clark, Artur Barrio, among others.…”

“…As Latin Americans, we are learning not to bemoan the absence of roots, but instead to celebrate them. This is one of the reasons why Lucio Agra considers that Latin America is "performative" in itself (Agra 2016); it had embodied certain artistic language features even before it was systematised by practice and as a field (in other words, even before the formal advent of Performance Studies ).…”