Актуализация темы взаимодействия религиозных организаций с со-циальными институтами (прежде всего с образовательными учре-ждениями) представляется очень важной в современных условиях секу-ляризации российского общества. Указанное взаимодействие может иметь эффективный характер при наличии рационального осмысления и глубокого социально-философского анализа данных условий.Религиозная сфера, имеющая дело с абсолютно трансцендентным объектом и не стремящаяся к излишней структурной регламентации нравственного опыта субъекта, способна достаточно гармонично восполнить индивидуальную духовную жизнь. Несмотря на обозна-чившиеся в последние десятилетия тенденции секуляризации (и даже постсекуляризации) социальной и культурной сфер общества, рели-гия все больше входит в персональную историю индивида, замещая некоторым образом жесткие формы управления регулирующей бю-рократии, декларативную политическую деятельность, бесконечныеГуманитарный вестник # 9·2017 витки всевозможных реформ и нововведений, которые не подверга-ются широкому общественному обсуждению, но которым, тем не менее, человек обязан подчиняться. Рассматривая взаимоотношения религии и образования, автор статьи не имеет в виду какую-то определенную религию или кон-кретную церковь. В понятие религии заложен широкий философский смысл, отражающий социокультурную значимость того или иного вероисповедания. Автор говорит о религии как о социальном фено-мене, возрастающее внимание к которому представляется очевидным фактом, а этически корректное использование этого феномена может привнести положительное содержание как в образовательный про-цесс российских вузов, так и в решение важнейших гуманитарных проблем общества в целом.Рационализация секулярного общества как диалог веры и разума. Общественная жизнь сегодня все более похожа на спектак-леобразную (Ги Дебор) с усиливающимися тенденциями растворения уникальных черт личности и унификации индивидуального начала, процессами деинституциализации социальных структур позднего модерна, умноженных действием массмедиа и созданием медиатизи-рованной иллюзорной реальности, воспринимаемой человеком в ка-честве истинной и объективной. Вышеназванные характеристики со-циума (как российского, так и западного) усиливаются утратой чув-ства устойчивости и защищенности жизни субъекта и его семьи. Все это постепенно приводит к вытеснению сакральных форм культуры и духовного бытия на второй план. Однако религия в условиях секуля-ризации неминуемо стремится занять то поле, которое оказывается свободным, а именно личностное пространство современного чело-века, потерявшего опору и вынужденного подчиняться как внешним, так и внутренним факторам быстротекущего бытия.Религия находит свое место не только в трансцендентальной сфере, но и в реальных социальных отношениях. Причем это имеет место именно в обществах, казалось бы, намеренно вытесняющих религию из своих структур и отчуждающих веру от индивида. По-этому роль религии сегодня нельзя недооценивать, даже если рас-суждать с позиции невоцерковленного человека. Надо уметь видеть позитивное в р...
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.