The article analyzes the process of rethinking the inherited content of human experience, established views on philosophy and religion as ideological phenomena, which are inherent in the creation and transmission of the integrity of the picture of the world. Such integrity is accomplished under the conditions of preservation of each work and the pursuit of philosophical thought. It is established that the secularization and eclecticism of religious consciousness against the background of globalization processes determine the transformation of the modern religious paradigm. This is expressed, on the one hand, in the need for religion to acquire adaptability to crisis phenomena and in the need for special flexibility in conditions of instability and adequate perception of external variability of socio-cultural, natural and technical systems. On the other hand, in its renewed religion seeks to appeal to stable guidelines, ideals and the strengthening of the influence of fundamentalism as a result of the belief in the need for certain traditional religious and cultural foundations. These efforts are aimed not only at preserving cultural and religious identity, but also at facilitating survival in a world that is not structured by a single expediency, ambiguous, spiritually and socially nonlinear.
Oleh SOKOLOVSKYI 1 Oksana CHAPLINSKA 2 CHRISTOLOGICAL DISCOURSE IN THE MODERN THEOLOGY OF CATHOLICISM The aim of the article is to explore the Christology models in modern Christianity that demonstrate a reaction to vital sociocultural and spiritual inquiries. This article also aims to realize the importance of Christ for humans to satisfy their needs for addressing some important issues that arise in modern social processes. The theoretical basis of this research is a paper dedicated to a philosophical and religious comprehension of evolutionary processes within the Christological doctrine in the theology of Christian churches. Some of these ideas were put forth by P. Enns, M. Erickson, T. Layne, A. McGrath, Ch. Ryrie, and H. Thyssen. Contributions of other modern scholarly work is from O. Sahan, P. Saukh, L. Fylypovych, and O. Shepetiak. The embodiment of key ideas formulated by the researchers enables us identify some basic aspects of the issue under analysis within a global context. The novelty of this research lies in a complex philosophical and religious analysis of the Christology doctrine content and its influence on modern trends of spiritual development in the context of the general civilization. An important issue lies in the comprehension of models within some Christological doctrines in the Christian thought and their current transformations in the system of methodological items that are interrelated with the personality of Jesus Christ. This understanding comprises a conceptualization of Christ as the world's Savior or historical personality and revelation of boundaries among the nature of Christ and his service. This understand is some kind of literalism in understanding of the Christ incarnation. The article identifies some modern Christological models that aspire to save their innovations within the religious worldview by means of dogmatic ideas (i.e., a constant reference to biblical texts, own theological representatives) together with some cult and institutional aspects (i.e., an intensification of rigor, ritualization, and inner fragmentation). Conclusions. The existence of real Christological views in the Christian thought testifies that theologians of all Christian denominations seek a Christological model construction to satisfy societal spiritual needs and inquiries. In today's changing world, Christian churches have antagonistic positions with respect to globalization and secularization. However, Christian churches demonstrate a modernization of their traditional beliefs and ways of practical activity in view of Christological questions. Nevertheless, the majority of theologians that belong to different Christian faiths improve the existent ideas or develop new conceptions in understanding Christ as the world's Savior or historical personality. Theologians also provide new conceptions in the revelation of boundaries among the nature of Christ and his service. Such 88 O. Sokolovskyi, O. Chaplinska an approach encourages a search of Christological doctrine for common tendencies. Through th...
Herstoria. Autorki i bohaterki tekstów kultury. Wprowadzenie Herstoria. Autorki i bohaterki tekstów kultury. Wprowadzenie kierowanych do młodych czytelników. Charakterystyka zjawiska polega tu na analizie korelacji obrazu Polek i ich doświadczeń z przyjętymi strategiami narracyjnymi, strukturą tekstów oraz relacjami między zawartymi w nich faktami i fikcją.W części drugiej Herstoria: (de)konstrukcja mitu zgromadzono artykuły poświęcone dyskursowi o roli kobiety w kulturze Europy Środkowo--Wschodniej. Kolejne rozdziały stanowią egzemplifikację aktywnych postaw kobiet, które burzą stereotypy tradycyjnych ról społecznych i są ukazane jako silne, aktywne działaczki w procesie kształtowania postaw jednostkowych i społecznych. Nie jest to jednak całkowite -niejako rewolucyjneodrzucenie ról tradycyjnych, ale ich modyfikacja obrazująca umiejętne łączenie różnych ról.W tym nurcie Alina Kaltachenka dokonuje w tekście Інструкцыі і павучанні Ганны з Сангушкаў Радзівіл да свайго сына, Гераніма Фларыяна Радзівіла, падчас яго выезда за межы Вялікага Княства Літоўскага analizy "instrukcji" -kodeksu postępowania, napisanego przez Annę z Sanguszków Radziwiłł dla syna Hieronima Floriana Radziwiłła, który w latach 1730-1735 podróżował poza granicami Wielkiego Księstwa Litewskiego. Instrukcje te stanowią więc nie tyle ważny element do badań literatury pedagogicznej XVIII wieku, co źródło do analizy aktywnej roli kobiet w kształtowaniu elit Wielkiego Księstwa Litewskiego.Aktywną postawę społeczno-kulturową pierwszej kobiety-wydawcy w Tiumeniu na Syberii przybliża Natalia Dworcowa w artykule Людмила Высоцкая: польские истоки сибирской печатной книги. Postać Ludmiły Wysockiej, wnuczki polskiego zesłańca politycznego, która odziedziczyła drukarnię po ojcu, Konstantym, i prowadziła ją przez 23 lata, rozpatrywana jest w szerokim kontekście historii czterech pokoleń polskiej rodziny Wysockich na Syberii, problemu specyfiki przedsiębiorczości kobiet na Syberii oraz literackiej i beletrystycznej wersji polsko-syberyjskich dziejów rodu Wysockich w powieści W.W. Kniaziewa Деды.Wojciech Jerzy Górczyk w artykule Maria Cecylia Krasińska -wizytka warszawska. Działalność translatorska i wydawnicza klasztoru wizytek warszawskich w drugiej połowie XVII wieku zapoznaje Czytelnika z biografią i dokonaniami Marii Cecylii Krasińskiej (ok. 1643-1693), pierwszej polskiej tłumaczki i jednej z pierwszych Polek, których dzieła zostały opublikowane, organizatorki działalności translatorskiej i wydawniczej sióstr wizytek. Swe rozważania badacz sytuuje w kontekście refleksji na temat emancypacji klasztorów żeńskich po soborze trydenckim.
У статті встановлено, що важливою засадою філософії українського неоромантизму є романтична тенденція осмислення мистецтва як сакрального акту, що спроможний згуртувати і підняти на боротьбу. У статті окреслено неоромантичну модель розуміння ролі митця у процесах націєтворення. Неоромантичне трактування Лесею Українкою поета як охоронця чи опікуна духовних скарбів тяжіє до гайдеґґерівського визначення людини як пастуха буття. У створенні поетесою образів-символів простежуються дотримання принципів концепції прометеїзму, принципів індивідуалізму Ф. Ніцше, Г. Ібсена. принципу мужнього оптимізму Л. Стивенсона. Обґрунтовано, що перебуваючи у стані конфлікту між "субстанційністю" та "зовнішнім" світом, герої "Вавилонського полону" і "Оргії" опиняються перед дилемою екзистенційного вибору подальшого вектору творчої діяльності. Й Елеазар, й Антей здійснюють вибір на користь національного обов’язку, підпорядковуючи йому творчу свободу. У художньо-філософській концепції Лесі Українки пріоритет належить концепту волі, що потрактовується на засадах шопенгаурівського волюнтаризму. У контексті структурно-функціонального аналізу доведено, що воля функціонує на двох рівнях: по-перше, воля кожного свідомого патріота спрямовується назовні (тобто на боротьбу за визволення з-під іноземного гніту), і, по-друге, в глибину власного єства (придушення жадоби слави в серці). Погляди мисткині базовані також на ідеї, що митець спроможний змінити інертну, в-собі-сущу етнічну масу, й перетворити її на для-себе-сущу націю, що в свою чергу сприятиме формуванню нового суспільства – "союзу самостійних особистостей". У такий спосіб неоромантизм Лесі Українки стає орієнтиром українського державотворення, проголошує дихотомічну єдність "Я-самості" та "Ми-цілісності", у якій органічно поєднуються особистісна та природно-духовна складові як індивідуального "Я", та і національного "Ми". Для Лесі Українки вдосконалення себе, піднесення свого буття на вищий рівень проектується не на егоцентричну мету, а має альтруїстичні цілі (прометеївський дух).
A person's cultural potential, an individual ability to perceive and understand the signs of culture are mainly related to lifelong learning. It includes some integral parts such as literature and reading. However, a new generation of people with "electronic consciousness" has emerged lately. Individuals create their own information space via computers, tablets, cell phones and different gadgets. A traditional book is taking a secondary position. It makes us mention about a total disruption of communication between author and reader. Literature is losing its sacred value being unable to compete with visual culture products. Nowadays this problem can be solved with an interactive book that remains an edition in its usual form. It represents a paper medium related to a game using tablets or smartphones. They provide an interaction with book elements. In this respect, it leads to designing new reality where any reader is capable to communicate both with an author and characters. Max Kidruk offered his readers an unusual book. It has the interactive application. Owing to this option itself we can enjoy a story about a girl Ruth who changes reality. In addition we are able to visualize places where events develop and read the heroine's diary. The author doesn't only entertain his readers, but also draws their attention to vital social issues in the game form. He proposes to analyze family detachment, domestic violence, teenage abortions, suicides and selforiented aggression caused by alcohol.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.