Procedeu-se a recente observação in situ de um exemplar do gavião-pombo-pequeno Amadonastur lacernulatus na borda da mata atlântica (Floresta Ombrófila Densa), junto à Praia dos Naufragados (Florianópolis, SC), integrante do Parque Estadual da Serra do Tabuleiro. A esta observação, segue-se a revisão dos registros da distribuição geográfica da espécie no Estado de Santa Catarina, e mais especificamente, na Ilha de Santa Catarina (onde tais registros são menos numerosos e frequentes). Ao final, argumenta-se sobre a importancia das Unidades de Conservação para a manutenção das condições de vida da biodiversidade regional, especialmente os predadores de topo das tramas tróficas.
Nas comunidades de diferentes grupos étnicos do “continente-mãe” África e seus descendentes (nas suas múltiplas diásporas), destaca-se a apropriação e intenso uso de carapaças calcárias de gastrópodes marinhos (“búzios”). Neste ensaio transdisciplinar, por meio da revisão e análise bibliográfica, imergimos em duas dimensões complementares: a) os diferentes papéis ou funções atribuídas aos “búzios” por culturas e religiões de matriz africana, no continente originário e em sua diáspora no Brasil; b) distribuição biogeográfica das espécies de “búzios” mais utilizados neste contexto. Tentamos reconstruir um panorama historiográfico de algumas das conexões ecológico/culturais e das implicações, associadas aos “búzios” nas culturas e religiões de matriz africana. Os principais usos de 21 espécies de “búzios” foram agrupados em 03 categorias: a) Iniciação, assentamento e pertencimento à identidade cultural/religiosa; b) Oracular (o “jogo de búzios”); c) como moeda, nas trocas comerciais interétnicas. A distribuição geográfica foi definida entre o Mediterrâneo, Indo-Pacífico, Oceano Pacífico, Caribe e Oceano Atlântico. Procuramos traçar conexões entre estes dados e diversas áreas e campos específicos das Ciências da Natureza, como potenciais aportes para constituição de conteúdos e metodologias para a ERER – Educação para as Relações Étnico-Raciais, discutindo equívocos interpretativos e campos promissores. Além de um exercício de pesquisa, compreendemos este ensaio como um esforço na discussão de cenários e processos socioambientais e político-econômicos ocultados pela historiografia oficial, repetidos aos estudantes de todos os níveis de escolaridade e, ousamos sugerir - caminhos epistemológicos -, considerando o potente “diálogo de saberes” que se encontra impregnado nos “búzios” marinhos, com temáticas que se entrelaçam e convergem entre si. Tal exercício pode ser bastante profícuo, e adaptado a ouros temas, na análise da História através das diversas Ciências, como contribuição ao adensamento crítico nos conteúdos e propostas pedagógicas para/na ERER. Palavras-chave: Búzios; Culturas e Religiões Afro-Brasileiras; Interações Ecológico-Culturais.
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