Resumo: Este artigo mostra a importância do curso de vida, entrelaçado à perspectiva de gênero, para analisar os processos de tomada de decisão de mulheres brasileiras sobre migrar (ou não) para a Holanda para viverem com seus companheiros holandeses. Segundo as interlocutoras de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2012 e 2013, a idade é um importante fator a ser considerado para ponderar os riscos, vantagens e desvantagens da migração. Além da faixa etária, outros marcadores do curso de vida, como ter filhas/os, o nascimento das/os netas/os e a idade destes indivíduos também são considerados em suas decisões. O artigo também traz as considerações das interlocutoras da pesquisa sobre o amor, que, segundo elas, difere a cada fase da vida. Mais do que o amor por seus companheiros holandeses, elas evidenciam e reificam a idealização do amor materno.

O objetivo deste estudo foi compreender o processo histórico de degradação do Parque Estadual da Serra Furada (PAESF), sul de Santa Catarina, antes de se tornar Unidade de Conservação Estadual em 1980. Foram realizadas entrevistas narrativas com antigos moradores locais. Os dados foram analisados por meio do método de análise de conteúdo. Os resultados apontaram que antes de sua implantação, houve no PAESF o corte seletivo da vegetação para obtenção de madeira, alimento ou para fins comerciais, assim como o desflorestamento parcial para a agricultura e pecuária. O uso das árvores visava principalmente à obtenção de madeira, sendo as canelas (Lauraceae) as mais citadas. As atividades de uso e degradação da floresta fizeram parte de um projeto de colonização das terras, relatado como oportunidade econômica e progresso. Atualmente, os entrevistados demonstraram compreender a importância do PAESF, revelando preocupação com os recursos naturais daquele lugar.

Os municípios do litoral brasileiro vêm passando por um acelerado crescimento demográfico nas últimas décadas, acompanhado pela degradação dos ecossistemas costeiros. Este estudo objetivou compreender, por meio da memória de moradores de Garopaba, município litorâneo do Estado de Santa Catarina, as alterações ocorridas em duas lagoas localizadas no centro do município, a Lagoa das Capivaras e a Lagoa Pequena. Esta última foi aterrada para a implantação de um empreendimento imobiliário, enquanto a primeira está sofrendo um grave processo de degradação. A pesquisa, de natureza qualitativa, foi realizada por meio de entrevistas em profundidade com 25 moradores locais. Os resultados demonstram que as alterações sofridas nas lagoas e em seu entorno devem ser compreendidas paralelamente aos processos de urbanização e do crescimento acelerado do turismo de massa em Garopaba. Estes processos estão atrelados à construção de espaços para lazer para camadas média e alta e ao distanciamento dos habitantes locais destes espaços mais nobres do município. Diante deste contexto, faz-se necessária a implementação de programas de gerenciamento costeiro integrado e compartilhado com a comunidade local para minimizar os efeitos desta tendência evolutiva e recuperar as áreas afetadas, bem como a busca por novos modelos de desenvolvimento, com uma concepção ambiental e social para a zona costeira.

A utilização de plantas para fins medicinais é uma prática milenar em todo mundo. No Brasil, o uso de plantas medicinais em rituais nasceu da miscigenação entre os indígenas, africanos, europeus e seus descendentes, que expandiram para a Umbanda. A Umbanda surgiu no Brasil como uma religião única, com influência africana, cristã, espírita e indígena. A utilização dos vegetais nos rituais de Umbanda é diversificada e complexa, ligada diretamente ao conjunto de divindades cultuadas na região, portanto as espécies utilizadas variam muito entre os terreiros. Neste sentido, este estudo pretendeu registrar as plantas medicinais utilizadas em rituais do Centro Umbandista Pai Tomé e Cabocla Indaiá da Cachoeira (CEUPTCIC), no município de Cocal do Sul, sul de Santa Catarina, Brasil. O levantamento botânico foi feito por meio de entrevista com a dirigente espiritual da casa, que detém maior conhecimento sobre plantas medicinais em seus rituais. Um espécime de cada planta indicada foi coletado para identificação e registro do estudo. Os dados obtidos na entrevista foram comparados com estudos etnobotânicos publicados em diferentes regiões do Brasil. Foram mencionadas pela entrevistada seis espécies vegetais (Lavandula dentata L., Mentha rotundifolia L., Petiveria alliacea L., Rosa alba L., Rosmarinus officinalis L. e Ruta graveolens L.) para fins terapêuticos e, destas, quatro são aplicadas em seus rituais. P. alliacea e R. graveolens foram as espécies mais utilizadas em rituais afro-brasileiros em diferentes regiões do Brasil, presentes em sete estudos de dez consultados. Embora encontrado referências que respaldam a utilização das espécies no Centro Umbandista, ficou clara a necessidade de maior investigação quanto às patologias dessas espécies indicadas pela entrevistada e não encontradas na literatura.

O Programa Bolsa Família foi lançado pelo governo federal como objetivo de combater a fome e a miséria no Brasil. Neste artigo,analisamos os impactos do recebimento deste beneficio na alimentação de famílias de pescadoras artesanais de Pernambuco, a partir de pesquisa empírica realizada em 11 localidades no ano de 2010. Destacamos a questão de gênero, que é fundamental para pensar a atividade da pesca e as práticas alimentares. Através dos dados da pesquisa, mostramos que o recebimento do benefício provoca mudanças na alimentação das famílias beneficiadas, tanto na quantidade de alimentos consumidos, no caso das carnes, quanto na introdução de novos alimentos nas práticas alimentares cotidianas, como alguns alimentos industrializados. Observa-se ainda que o recebimento do Bolsa Família apresenta uma estreita relação com a atividade da pesca e o cotidiano das pescadoras pesquisadas.Palavras-Chave: Alimentação, pescadoras, Programa Bolsa Família.

In 2009, I conducted fieldwork about the culinary practices of Brazilian immigrants in Greater Boston, USA. I assume that food is a good way to understand the migration process, because it is related to the construction of ethnic and national identity, as well as gender, power and class relations. In this article, I emphasize that food is used by Brazilian immigrants in Greater Boston to strengthen social relations with family members and relatives who stayed in Brazil. There is a circulation of many types of goods, such as laptops, computers and cosmetics, between the participants of social networks in the USA and Brazil. In this flow, I highlight the role of food, that maintains through its sensuality (specially smell and taste) the connection of the immigrants with their place of origin.

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O artigo é baseado em uma pesquisa etnográfica sobre a reconfiguração socioespacial do município de Tubarão após a enchente de 1974. Entendida como um drama social, a enchente proporcionou um encontro entre indivíduos de camadas sociais distintas, que estabeleceram relações de solidariedade, em um período em que as hierarquias sociais foram temporariamente suspensas. De acordo com a pesquisa, a percepção de risco de novas inundações levou moradores das classes média e alta a procurarem locais de residência em regiões mais altas da cidade, como o Morro da Caixa e seus arredores, antes habitadas apenas por moradores de classes populares. O artigo conclui que a presença destes moradores, ocasionada principalmente pelo risco após a enchente, representou mudanças da representação da localidade, além do estabelecimento de relações de conflito entre moradores de classes sociais distintas e de um processo de gentrificação no local.