Ao considerar as rodas de samba do Distrito Federal brasileiro como fenômeno produzido pela ação humana (a partir dos negros), expressadas como manifestação artística popular, que visibilizam e reforçam a presença e a participação dos negros no processo de formação da América Latina, da formação socioespacial brasileira e da formação do território do Distrito Federal, buscou-se com o presente trabalho apresentar a construção do percurso metodológico da tese de doutoramento intitulada “Patrimônio-territorial na América Latina: as rodas de samba como expressão de resistência negra no Distrito Federal brasileiro”, iniciada em 2017, na Universidade de Brasília, pelo Departamento de Pós-graduação em Geografia. Revelando os principais conceitos geográficos que serão trabalhados e os caminhos metodológicos adotados para a efetivação da pesquisa, o trabalho apresenta ainda a realização de uma devolutiva pública, como parte do compromisso firmado entre o pesquisador e a comunidade investigada.
Sendo o turismo uma prática complexamente transdisciplinar, que precisa ser observado como fenômeno econômico, social e também ambiental, buscou-se nesse artigo de revisão teórica compreender a responsabilidade do sujeito/turista para com a natureza, quando em viagem, a fim de propor a construção de uma Ética do Cuidado para com a relação Sociedade-Natureza. Para tal, propõe-se construir um apanhado teórico a respeito da transformação da natureza em mercadoria pela prática do turismo, analisar o cuidado e a ética com embasamentos relacionados à natureza, além de analisar o comportamento social do turista a fim de propor a construção da Ética do Cuidado. Nesse sentido, pode-se afirmar que a Ética do Cuidado e a socialização da natureza são, seguramente, as práticas mais imperativas a serem trabalhadas nos dias atuais, dado o nível de descuido que paira como uma ameaça sobre o Homem, originado pelo processo de globalização vigente.
En el contexto del continente latinoamericano, la experiencia colonial mexicana y brasileña (al igual que todas las demás) contienen singularidades que merecen ser enfatizadas. En un estudio reciente, fue posible reconocer, una vez más, la trama dramática de diferentes formas de existencias sociales en América Latina. El desarrollo del proyecto “Condicionamiento barroco del territorio novohispano y decolonialidad originaria latinoamericana: conventos, presidios y pueblos de indios”, junto al IGG-UNAM, posibilitó comprender como nuestros territorios y cuerpos fueron y siguen siendo condicionados y violentados (con su gente) bajo el abrigo del discurso de la libertad (ayer) y de la democracia (hoy). La abordaje puede ser encontrada en este nuevo número de PatryTer, que presenta artículos preocupados con el destino socioespacial de nuestro continente y los valores culturales de su gente, cuando atraviesa una de las mayores crisis cruzadas de su historia: de una profunda crisis política a una miserable crisis de ideologías, en el núcleo de un continuum de crisis propias de la modernidad europea desde Latinoamérica. Esta revista se ha centrado en esa preocupación (Mariano, 2020; Valverde, 2020; Alvarado, 2019; Ferreira & Araújo Sobrinho, 2019; Souza, 2019; Cabrales, 2018; Lemos, 2018, Alves, 2018, etc.). Â
A contribuição deste trabalho é conceber as rodas de samba do Distrito Federal brasileiro como patrimônio-territorial, enquanto fato transformador do território e que contribui para uma interpretação da formação socioespacial brasileira. Ambos os conceitos, patrimônio-territorial e formação socioespacial, não são estáticos. Eles representam o espaço em movimento, de forma que contribuem para uma interpretação objetiva e concreta da realidade. Portanto, para efetivar tal construção, busca-se tratar, teórica e empiricamente, a formação socioespacial brasileira como conceito interpretativo das transformações no território e o patrimônio-territorial como ressignificação da cultura popular e símbolo de resistência, a partir dos sujeitos sambistas. Tal posicionamento metodológico-geográfico contribui para um reconhecimento de algumas rodas de samba do Distrito Federal brasileiro como resistência espacial negra e, consequentemente, como patrimônio-territorial latinoamericano
A Promoção da Saúde destaca a relação do processo saúde-doença com as condições de vida da população. Após 10 anos de existência da equipe NASF-AB, é preciso compreender o que a equipe construiu ao longo do período. O objetivo desta Revisão Integrativa é realizar um levantamento de ações de Promoção da saúde mental na atenção primária do Sistema Único de Saúde (SUS) no âmbito da equipe NASF-AB, através de artigos publicados em bases de dados abertas. As buscas por artigos foram feitas nas bases SciELO e BVS com os descritores Mental Health Promotion e Nasf AND Mental Health Promotion. Encontrou-se 56 artigos e oito foram incluídos no Revisão. Três categorias foram elaboradas: (1) Promoção da Saúde como base para Promoção da Saúde Mental; (2) A associação conceitual entre Promoção, Prevenção e Tratamento; e (3) A Delimitação de um conceito de Promoção da Saúde Mental e/ou de ações em Promoção da Saúde Mental. Foi possível observar a escassez de produções sobre NASF-AB e Promoção da Saúde Mental, e que a população mais afetada e que preferencialmente deve receber ações de PSM são as mulheres e pessoas pobres.
O presente artigo propõe, por meio de uma abordagem dialética, de tipo qualitativa, analisar o movimento de periferização e a negligência ao patrimônio-territorial no município de Diamantina (MG), tendo como estudo de caso o Bairro da Palha, localizado a 4 km do centro histórico tombado pela Unesco e porta de entrada da conhecida “Rota do ouro e do diamante”. Pôde-se observar que o bairro pesquisado se desenvolveu e consolidou por meio de uma ocupação urbana caracterizada por recorrentes processos de segregação socioespacial, intensificada pelas ações conjuntas do poder público ao tombamento do centro histórico, que contribuíram para uma negligência ao patrimônio-territorial do bairro e das áreas periféricas de Diamantina (MG) em sua totalidade.
O presente trabalho é parte da investigação doutoral intitulada: “As Rodas de Samba do Distrito Federal Brasileiro, Patrimônio-Territorial Latinoamericano, Expressão de Resistência Espacial Negra”, defendida na Universidade de Brasília em 2019. Parte do contexto histórico da formação do território do samba no Distrito Federal do Brasil, com o objetivo de identificar suas redes territoriais de sociabilidade e compreender o movimento do samba no território. A partir do contexto histórico investigado, foi possível construir uma periodização do movimento do samba e identificar os principais agentes que compõem as redes territoriais de sociabilidade do samba no distrito federal. Estas redes contribuem para uma valorização e preservação do samba tradicional, autoral e de raiz no distrito federal do brasil. A pesquisa revela que estas redes se fazem como resistência, utopia e luta contra a violência imposta à população trabalhadora e residente, presente nas zonas periféricas sem direitos nem oportunidades para melhoria da qualidade de vida.
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