Purpose. The purity of consciousness in European culture has practically been turned into an abstraction. Because of this, there are so many discrepancies in understanding its nature. For Heidegger, the question of the purity of human consciousness remains open. Our purpose is to study the purity of European consciousness in the work of M. Heidegger. Theoretical basis. We draw on the deep foundations of existential, phenomenological, hermeneutic, religious-philosophical and postmodern Western and Eastern thought. Originality. While the early Heidegger was thinking under the sign of Dasein, he did not hear the nature of the "pure consciousness" of human. Nevertheless, temporality for him was such a fundamental property that it determined the depth of understanding not only of being, but also of human consciousness itself (like Dasein). In this context, we begin to understand that the depth of consciousness in the concept of early Heidegger can be associated with its temporality. In fact, towards the end of "Being and Time", Heidegger, thinking more and more about the understanding of time from the horizon of being, begins to form similar ideas about understanding itself, that is, about human consciousness, in the sense that consciousness itself arises from the horizon of time (and being). What, then, is pure human consciousness the pure time? Does not this mean that the original meaning of consciousness is in its directed temporalizing. This temporalizing of consciousness of human (as a thinking being), which arises from the future, is perceived in three modes and reveals the fundamental nature of the consciousness itself (thinking is a stream of consciousness and, in such a context, directed understanding). Paraphrasing Heidegger, we say that the ontological meaning of pure human consciousness is revealed as temporality. Already after writing Being and Time, Heidegger thinks about the origins of the European consciousness, its comprehending from the depths (originality) of the being of European culture. Conclusions. The early Heidegger seeks the purity of being and, at the same time, strives more and more to understand the essence of the purity of human thinking. All of Heidegger’s work is a consistent transition from human understanding of the purity of being (Dasein) to the purity of thinking of a human himself. In this sense, there is a transformation of M. Heidegger’s consciousness from fundamental ontology (Dasein) in the early period to existential anthropology (human consciousness) in the late period.
Цель. Цель статьи состоит в том, чтобы, погрузившись в глубины первобытного сознания (по рецепту многих представителей неклассической философии), выявить противоречия европейской мысли (у ее исто-ков) в древнегреческой мысли и попытаться показать ресурсы мифологического мышления по преодолению этих противоречий. Методология. Методологические установки, использующие возможности, пограничные состояния и эффекты неклассического сознания, оказались недостаточно эффективными для адекватного понимания сущности человека. Используемый обобщенный методологический подход опирается на глу-бинные ресурсы высокоэнергетического сознания, и на расшифровку возможностей антропологического времени, что может позволить раскрыть новые горизонты человеческого существования. Научная новизна. Обращаясь к современным представлениям об измененных состояниях сознания, мы попытались увидеть, как выглядят исторически сформировавшиеся дискурсивные практики понимания сознанием действитель-ности (в том числе исторической). Таким образом, путем последовательно проведенной деструкции мы стремимся добраться до первых истоков сознания и выявить глубинные исторические механизмы формиро-вания темпорального сознания (насколько это возможно в современных условиях). Выводы. Показано, что использование основных идей древнегреческой мысли ведет научное сознание к тупикам противоречий, которые последовательно раскрывались на протяжении всей последующей истории философии и культуры. Анализ древних мифологических текстов позволяет заключить, что греческая мысль не является истоком современной научной мысли, то есть для понимания научной мысли мы должны обратиться к более древне-му архаичному мышлению. Таким образом, для преодоления противоречий современной научной и фило-софской мысли необходимо искать новые альтернативные (более древние) источники понимания историче-ской действительности, прежде всего, связанные с углублением в древнюю (мифологическую) мысль.
Стаття присвячена вивченню зусиль наукової спільноти щодо вивчання проблеми стійкості демократичних політичних структур в умовах агресії російської федерації. Мета дослідження – оцінка теоретичного потенціалу вимірів політичної безпеки в умовах зовнішньої агресії. Охарактеризовано вивчення стану компонентів інституційної сталості та інформаційного простору як об’єкту деструктивного впливу. Було підкреслено, що сучасна політична комунікація має значну кількість суб’єктів та технологічних засобів. Проаналізовано причини, через які політична система демократичного типу не може функціонувати без адекватних засобів комунікації. Розкрито значення переліку викликів політичної небезпеки. З’ясовано, що більшість дослідників визнає керованість основної маси громадян за допомогою менеджменту інформаційних повідомлень. Виявлено, що від уповноважених інститутів вимагається здатність до якісного і своєчасного моніторингу безпекової ситуації. Доведено, що різноманіття потреб суспільства визначає необхідність узгодження інтересів. Встановлено, нагальним питанням є питання контенту повідомлень та його впливу на стан свідомості суспільства. Припущено, що політико-безпекова комунікація здійснюється як унікальне поєднання стандартного та індивідуального. Також ідеться про нематеріальні прояви стану соціальної безпеки. Встановлено, що в умовах зовнішньої агресії вони стають аспектом політико-маніпулятивної діяльності. Зроблено висновок, що можливість досягти стану безпеки має враховувати архетипові та ціннісні аспекти соціально-політичного динаміки соціуму. Підкреслено, що актуальним є й формування інноваційного механізму захисту безпекового середовища. З’ясовано, що ефективний діалог у полі безпекової політичної комунікації може зняти напругу з профільних державних інституцій та посилити проникнення та засвоєння стабілізаційних меседжів.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.