Com o você pensa a relação entre o tem po literá rio e o tem po histórico? Tendo a construir meus contos como se eles se passas sem num lugar e num tempo indefinidos-embora, na
Como Cristo pelas estações da Via Crúcis, a que a paixão do título A paixão segundo G.H. faz referência, a protagonista de Clarice Lispector se desloca por vários aposentos de seu apartamento até chegar ao quarto da empregada, onde para. Seu percurso se interrompe diante da falta do que arrumar no ambiente limpo, iluminado e organizado de Janair. Se “arrumar é achar a melhor forma”, quase como “desgasta[ndo] pacientemente a matéria até gradativamente encontrar sua escultura imanente”, que forma ela pode extrair do que vê como um “vazio seco”?
contemporâneo hoje dossiê 44 celeuma número 4 | maio 2014 FLÁVIO DE CARVALHO: ARQUEOLOGIA E CONTEMPORANEIDADE VERONICA STIGGER mostra como a Experiência n° 3 do artista não se limita a seu caráter emancipatório Era quinta-feira, 18 de outubro de 1956, por volta das três horas da tarde, quando Flávio de Carvalho desfilou pelas ruas do centro de São Paulo com o traje que havia concebido para o homem dos trópicos. Como o evento havia sido anunciado à imprensa, uma pequena multidão, entre jornalistas e curiosos, esperava-o descer de seu escritório na rua Barão de Itapetininga. Dali, o desfile, acompanhado de perto por um número a cada instante maior de pessoas, seguiu pelas ruas Marconi e Sete de Abril, pela praça Ramos de Azevedo e, depois, de volta para o local de onde partiu. Numa época em que os homens vestiam obrigatoriamente calças compridas, camisa e terno (até mesmo os meninos, como podemos ver nas várias fotografias da caminhada), o que mais chamava a atenção na indumentária proposta por Flávio de Carvalho era a incorporação da saia ao guarda-roupa masculino. "Na verdade", escreveu Manuel Bandeira na ocasião, "se tivéssemos juízo e coragem, adotaríamos o traje inventado por Flávio de Carvalho." Mas acrescentou: "Como não temos, chamamo-lo de louco e vaiamo-lo".[1] A confecção do traje era resultado de uma longa reflexão sobre a moda que Flávio vinha desenvolvendo em artigos publicados no Diário de São Paulo, na sua coluna Casa, Homem, Paisagem, sob o título A moda e o novo homem, entre 4 de março e 21 de outubro daquele ano. Após o desfile, Flávio de Carvalho foi até a sede dos Diários Associados, na rua Sete de Abril, e subiu numa das mesas da redação para responder às perguntas dos jornalistas e para melhor expor seu traje aos fotógrafos. Em seguida, retirou-se para vestir o segundo conjunto que criara, também com saia, e voltou para exibi-lo. No dia seguinte, ministrou palestra no Clube dos Artistas e Amigos da Arte, o Clubinho, na qual explanou as vantagens da nova indumentária masculina de verão. Seis dias depois, realizou, também no Clubinho, o Baile do Traje do Futuro. contemporâneo hoje dossiê contemporâneo hoje dossiê 46 celeuma número 4 | maio 2014
Este ensaio visa refletir sobre minha própria produção ficcional, tendo como fio condutor a noção de “comunidades incomum”, tema do encontro da APSA em 2016, onde originalmente apresentei este texto como um dos keynotespeakers do evento. A ideia é centrarme no romance Opisanie świata, publicado em 2013, e examinar como os personagens ali constituem o que poderíamos chamar não tanto uma comunidade incomum, mas uma comunidade de incomuns, uma comunidade que tem como único ponto de contato o fato de todos estarem em trânsito, isto é, de todos estarem fora de seus lugares de origem. Ou seja, aquilo que os aproxima não é algo da ordem da identidade, mas do não-pertencimento.
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