Através do trabalho etnográfico realizado em um dos programas assistenciais da Cáritas Arquidiocesana de São Paulo, o Centro de Acolhida para Refugiados (CAR), o presente artigo procura descrever a malha de relações estabelecidas pelo aparato de governo das populações refugiadas no Brasil. Conectado a organizações como o Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados, o Comitê Nacional para Refugiados, dentre outras organizações, o trabalho do CAR é parte de um dispositivo institucional mais amplo, que envolve, além da assistência humanitária, ações simultâneas de administração e controle que perpassam essa população. Procuro, assim, compreender como tal aparato coloca em operação um mecanismo de governo - aqui denominado olho do Estado - e como este produz um sujeito que lhe seja apreensível, a partir da análise das relações estabelecidas entre os refugiados e as diversas organizações com as quais entram em contato ao solicitarem refúgio: o "campo de refugiados sem cercas".
Neste ensaio procuro trazer uma discussão sobre o engajamento do pesquisador na construção de narrativas etnográficas, ressaltando o processo político implicado na elaboração de um texto. Para tanto, discuto as escolhas narrativas feitas por três autoras, Lila Abu-Lughod (1993), Veena Das (2007) e Grace Cho (2008), refletindo sobre como buscaram dar conta textualmente das diferentes escalas encarnadas em corpos, experiências cotidianas, subjetividades, narrativas e nas relações particulares dos sujeitos de grandes movimentos sociopolíticos. São trabalhos que atentam para as significações da malha de afetos que perpassam tanto a vida dos sujeitos de pesquisa quanto para aquelas que são produzidas pelo pesquisador em campo, criando narrativas engajadas no mundo.
In this article I seek to present certain problematics related to the ProSAVANA agricultural development program, highlighting a mismatch between a political sphere and a scientific sphere, which allowed me to reflect on some effects of the technical discourse that has guided the implementation of this international cooperation project. From research that sought to do an ethnography on the operationalization of this program, I intend to present the manner in which such technopolitical breakdowns in the proposed “technologies transfer” have produced a composition of different temporalities, which conferred a particular pace to the effectiveness of ProSAVANA. In order to describe this strange relation between different forms of knowledge that are expressed in the time of accomplishing a development project - unfolding at different speeds -, I follow the idea of Mbembe (2011) that in the postcolony, time is constantly emerging. In this sense, throughout this article I seek to describe how, by decomposing these different speeds, it is possible to understand the temporalities that emerge from the particular entanglement of technopolitical relations that confer the materiality of this development project.
A Revista Áskesis, com o apoio do Programa de Pós-Graduação em Sociologia e do Departamento de Sociologia da UFSCar, trouxe, pela primeira vez à São Carlos, o Prof. Dr. Bernard Lahire, dentro do projeto Áskesis convida. Lahire é professor de Sociologia na Escola Normal Superior de Lyon, na França, diretor da equipe “Disposições, poderes, culturas e socializações” e um dos principais especialistas, na atualidade, na obra de Pierre Bourdieu. Lahire conhe-ceu nossa universidade, conversou com estudantes de pós-graduação sobre as pesquisas em desenvolvimento e nos brindou com a Conferência “Os prolongamentos críticos do trabalho sociológico de Pierre Bourdieu”, no dia 06 de dezembro de 2011.
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