O presente artigo tem como objetivo apresentar problematizações entre a atenção diferenciada no SUS e políticas afirmativas conquistadas pela ação de mulheres indígenas na cidade de Manaus, Amazonas. Desde a década de 1970, identificamos na Amazônia Brasileira, região de fértil pluralidade étnica, uma rede de relações de gênero sendo tecida no interior do movimento indígena mais ampliado, criando um saldo organizativo de participação social em ações comunitárias que culminaram nas lutas e conquistas pela consolidação da saúde indígena no SUS. À luz da psicologia sócio-histórica e suas interfaces com a antropologia, história e saúde coletiva, buscamos revalorizar experiências de mulheres indígenas na cidade de Manaus, evidenciando suas contribuições à saúde diferenciada no SUS articuladas a outras políticas afirmativas conquistadas, como o direito à cidade, ao trabalho, direito à cultura e o direito à educação.
A educação profissional tem relevância na formação dos jovens que visam o ingresso no mundo do trabalho. A garantia do acesso aos institutos federais tem ganhado evidência na medida em que se estabelecem novas formas de ingresso, cuja intenção é corrigir desigualdades presentes nestas escolas públicas. O objetivo deste artigo é discutir sobre os estudantes do Instituto Federal da Bahia, dos cursos Técnico em Química e Técnico em Refrigeração, a fim de observar possíveis estratégias desenvolvidas por aqueles que estão em fase de conclusão dos cursos para garantia de sua permanência com êxito na escola. Em uma perspectiva de escuta dos sujeitos e análise documental.
Propõe o presente artigo contribuir para a reflexão sobre a presença das trabalhadoras domésticas na produção de espaços de luta e participação social no Estado de São Paulo e na Amazônia brasileira no período da ditadura civil-militar (1964/1985), e de seu após, com a criação, conquista e manutenção de políticas públicas que alcançam direitos em demandas por moradia, saúde, segurança alimentar, salário, cidadania cultural, tendo a categoria consolidado importante patamar de conquistas com a promulgação e regulamentação recente da Emenda Constitucional n. 72, de 02 de abril de 2013 (a PEC das domésticas). O conjunto documental levantado aqui acompanha expressões de comunicação e educação popular na imprensa nanica, boletins de classe e de bairro, a militância pelo direito à memória do Centro Pastoral Vergueiro (CPV), e outras fontes (literárias, orais, judiciais), que ao longo do período se constituíram em contrapoderes que dinamizaram a presença ativa de católicos, operários, escritores, estudantes e professores, cartunistas, movimentos urbanos, em territórios históricos amplos de mobilização, lado a lado com aquelas trabalhadoras domésticas.
RESUMOEm Os pastores da noite, romance escrito às vésperas do golpe civil-militar de 1964, Jorge Amado apresenta mulheres e homens de alegrias e saberes abundantes, eméritos em festas, lutas sociais e políticas, contra a imposição do trabalho e da exploração. Relações e encontros nesse romance agregam o compadrio de divindades, reunindo religiões e homens num mesmo espaço histórico, evidenciando que dicotomias e divisões podem ser superadas. Os pastores são trabalhadores da "cidade da Bahia", vivendo a ameaça da expropriação da terra e do direito à moradia, e que resistem às "gargalhadas". A literatura de Jorge Amado, além de matéria na disputa pela pluralidade de vozes na pesquisa histórica, constitui fonte importante na discussão sobre a cidade e modos culturais do viver urbano, contribuindo especificamente com a obra aqui analisada para pensarmos a construção de ditaduras na sociedade brasileira. PALAVRAS-CHAVE: Jorge Amado, os pastores da noite, golpe civil-militar de 1964, resistência, cidade. ABSTRACTIn Shepherds of the night, a novel written on the eve of the 1964 civil-military coup, Jorge Amado presents women and men with abundant joys and knowledge, emeritus at parties, social and political struggles, against the imposition of work and exploitation. Relationships and encounters in this novel add the kinship of deities, bringing together religions and men in the same historical space, showing that dichotomies and divisions can be overcome. Pastors are workers in the "city of Bahia", living in the threat of expropriation of land and the right to housing, and who resist "laughter". Jorge Amado's literature, as well as a subject in the dispute for the plurality of voices in historical research, constitutes an important source in the discussion about the city and cultural modes of urban living, contributing specifically to the work analyzed here to think about the construction of dictatorships in Brazilian society.
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