1993), ist die Präsenz des Vergangenen in der Gegenwart. Doch wie geht man um mit Geistern, mit den Spuren Brought to you by | Purdue University Libraries Authenticated Download Date | 5/31/15 7:13 AM Reseñ as derjenigen, die keine Spuren hinterlassen dürfen, in einer Zeit, in der die alten Dichotomien von Verdrängen oder Erinnern, Links oder Rechts, Verlierern oder Gewinnern nicht mehr tragen? Wer aus dem Heute heraus Verantwortung für das Gestern und das Morgen übernehmen will, schreibt Derrida, muss lernen, mit den Geistern zu leben und ihnen Gerechtigkeit widerfahren lassen. Es ist das Verdienst des amerikanischen Hispanisten Joan Ramon Resina, diese nachmetaphysische Logik der Präsenz des Vergangenen im Gegenwärtigen mit teils exquisiten Spezialisten konsequent umgesetzt zu haben in eine Reflexion über die spanische transición als eine "Kultur des Erinnerns" bzw. der desmemoria: des Vergessens, des 'Ent-Erinnerns'.Kaum eine politische Epoche der jüngsten Vergangenheit, so zeigt Resina in seinen eigenen Beiträgen, ist von Scheinalternativen und ideologischen Verschleierungen so betroffen wie die spanische Transition. Weil die große Erzählung einer konsensuellen demokratischen Überwindung der Diktatur eines damals zur europäischen (Post-)Moderne quer liegenden Landes so anfällig für eine kollektive Mystifizierung ist, bleibt das politische Kalkül, das ihr zugrunde liegt, oft undurchschaut. Die Analyse einer "Politik der Erinnerung" nach Geisterlogik trägt dem Rechnung: Ihr ist es dann nicht (nur) um die Kultur der Transition zu tun, sondern auch um die Transition als kulturelle Erzählung (S.9); und weniger um historiographische Aufarbeitung als um die instrumentellen Funktionen und narrativen Strategien des Erinnerns. Gedächtnis, so vermittelt Resina, ist jene Währung der Gesellschaft, in der politische Selbstrepräsentation, soziale Identität und Wertüberzeugungen gezahlt werden, gedeckt durch die in postmodernen Zeiten des Simulacrums im Kurs stehende (Pseudo-)Realität des ›wirklich Gewesenen'. Das gilt für das Siegergedächtnis, das die Macht des Vergessens hat, ebenso wie für das zwanghafte Erinnern der Verlierer. Den verbotenen Stimmen Gerechtigkeit widerfahren zu lassen bedeutet daher auch, Oppositionen von Rechts und Links, Gewinnern und Verlierern zu dekonstruieren. Das Ungeheure der Transition besteht für Resina darin, dass die übermächtige Logik des Marktes zu einer Abschaffung des Begriffs von Vergangenheit überhaupt führt und die Dialektik der Zeiten in ein absolutes Präsens verwandelt hat. Selbst Teile der kritischen Kultur verfallen unfreiwillig dieser Logik. Sie wirkt sich auf die materielle Alltagskultur und das emotionale Erleben aus, indem sie eine Kluft zwischen dem privaten Erinnern und dem offiziell-öffentlichen Modernisierungsdiskurs erzeugt, wie Resina an Beispielen aus Roman und Film verdeutlicht. Es macht die Stärke des Bandes aus, dass viele (wenngleich nicht alle) Beiträge diesem Reflexionsniveau folgen. Am überzeugendsten sind sie dort, wo Erinnerung, Identität und soziales Gedächtnis...