Resumo A presente discussão é oriunda de uma tese de doutorado em Educação Ambiental que se propôs a discutir o Ser sob duas perspectivas: a da Racionalidade Instrumental e a da Racionalidade Ambiental. Questionando em que medida o horizonte da Racionalidade Ambiental poderia contribuir para (re)significar e situar o Ser, empreendemos um exercício hermenêutico, a fim de alargar a compreensão de categorias postas para o estudo. Tomando como uma das referências possíveis a perspectiva teórica de Enrique Leff, apresentamos alternativas para pensar o Ser no horizonte de uma nova Racionalidade, considerando que esta além de superar as patologias da Razão Instrumental pode constituir-se em um novo indicador para nosso modo de ser-no-mundo.
Este estudo trata de uma aproximação entre Metafísica e Ética a partir da perspectiva de Emmanuel Levinas. Em um primeiro momento, revisita o sentido ontológico que o ser humano assume no contexto da racionalidade ocidental; a seguir, discute os limites para a efetivação de uma ética no bojo da racionalidade instrumental capitalista. Estudar o Ser não redunda necessariamente em entendimento ou acolhida daquilo que ele manifesta, ainda mais se os seres a que nos referimos são humanos. Se a chamada condição pós-moderna tem mostrado formas de ser-no-mundo esvaziadas de sentido e fundamentadas especialmente na possibilidade de consumir, Levinas procurou aprofundar o entendimento do humano sob o paradigma da Alteridade. Outros autores referenciados no texto concordam com a ideia de que a cosmovisão antropocêntrica do mundo moderno se tornou a raiz ideológica do capitalismo e de alguns de seus indesejáveis desdobramentos, como guerras, mazelas sociais e diversas formas de indiferença. Em contrapartida, ao repensar o primado da racionalidade ocidental, poderemos chegar a desenvolver uma subjetividade acolhedora. Destarte, partindo da perspectiva de Levinas, este texto pretende argumentar a favor de uma ética que, além de nos humanizar, se constitua em uma Metafísica da Alteridade. Este olhar ontológico redimensionado pode possibilitar novas compreensões ao campo dos Fundamentos da Educação, bem como propõe a necessidade de construção de novos modelos societários.
Formação cultural e sociedade de consumo -apontamentos oriundos de uma pesquisa-ação educação | Santa Maria | v. 41 | n. 2 | p. 343-357 | maio/ago. 2016 Visando problematizar aspectos das sociedades hodiernas no que diz respeito aos seus processos de formação cultural, o presente texto apresenta considerações oriundas de uma pesquisa-ação, que teve como referencial principal a Teoria Crítica de matriz frankfurtiana. As manifestações musicais de um grupo de alfabetizandos foram escolhidas como um recorte da realidade social, a fim de discutir fenômenos de consumo e descartabilidade de bens, em especial os culturais. No contexto do trabalho de campo, as categorias emergentes possibilitaram uma ampla discussão sobre elementos envolvidos nos processos de formação cultural nas sociedades marcadas pelo signo do consumo. PALAVRAS-CHAVE:Educação; Formação cultural; Sociedade de consumo.Aiming to discuss aspects of contemporary societies about to their processes of cultural formation, this article presents considerations arising from an action research, which had as main reference Frankfurt School Critical Theory. The musical manifestations of a group of literacy learners were chosen as a part of social reality in order to discuss the phenomena of consumption and disposability of goods, especially cultural ones. In the context of fieldwork, emerging categories allowed a wide discussion on elements involved in the processes of cultural formation in societies marked by the sign of consumption. AbstractResumo
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