La interseccionalidad de género, etnia/raza, clase, lugar de origen, orientación y prácticas sexuales interviene en la moderna producción social del mercado del sexo y en la construcción de la ocupación de las trabajadoras sexuales. Este artículo da cuenta de la anterior situación a partir del caso de mujeres afrocolombianas y de otras mujeres inmigrantes que laboran en la industria del sexo en España, mostrando cómo estos elementos favorecen la segmentación socioocupacional en los lugares donde ejercen su trabajo. Para comprender esta realidad, incorporamos en el análisis la perspectiva de las trabajadoras y de otros actores sociales e institucionales involucrados.
Este artículo forma parte de la tesis doctoral titulada: "Mujeres, negras e inmigrantes construyendo la ocupación de "proveedoras" de servicios afectivos y "vendedoras" de bienes eróticoamorosos en los espacios transnacionales", del Doctorado en Estudios Sociales, con especialidad
Evaluamos la naturaleza actual y las condiciones del trabajo académico en la Universidad de Guanajuato (UGTO), en el caso de las personas racializadas. Partimos del supuesto de que existen patrones de desigualdad al interior de los centros educativos de nivel superior, que se manifiesta en un orden jerárquico para la designación de los puestos y para la distribución de las cargas de trabajo con base en las interseccionalidades de género, raza, clase y nacionalidad, entre otras. Dicha imbricación fomenta la producción y reproducción de condiciones de trabajo diferenciadas, de acuerdo con la posesión o no de rasgos identitarios subalternizados, incidiendo aún más en la precarización de sus condiciones de empleo, en un ámbito que, pese a su renombre y “prestigio” como lugar de trabajo, en años reciente ha perdido “privilegios” y “seguridad”, derivado de la reducción de presupuestos para la educación pública, de las reformas laborales y de la asignación de cargas administrativas adicionales a la producción de investigación y a la docencia; dando paso a la incertidumbre. Si bien las condiciones actuales de precarización del empleo resultan ser generalizadas en México, la UGTO representa un escenario que refleja la desigual posición sociolaboral de las mujeres, más que los hombres, por sus rasgos sexo-genéricos, étnicas/raciales, apariencia y lugar de origen, independientemente de su desempeño profesional. La perspectiva metodológica responde al enfoque decolonial del feminismo antirracista y a la sociología del trabajo, desde los cuales se recopila la información empírica.
For decades, academic interest in the Colombian black population was held back because of the epistemological racism towards afro-descendants. Despite the presence of some prior investigations of the subject, this situation changed dramatically with the Constitution of 1991, when the black population acquired an ethnic/racial status and the discipline of afro-Colombian studies was created. This article presents a general view of the ample intellectual production, epistemological paradigms and diverse lines of research that have been developed by professionals of the social sciences and other disciplines in the construction of knowledge that, from the point of view of black people, can be described as "one's own" at the beginning of this century.
IntroducciónEn el contexto colombiano los estudios socioantropológicos sobre grupos étnicos/raciales 1 no son recientes. Sin embargo, estos se habían abocado con contadas excepciones al temas de las poblaciones indígenas, mientras que la reflexión académica sobre las poblaciones de origen afrodescendiente se encontraba rezagada. De acuerdo con Wade (1996: 284), esto no se debe exclusivamente al efecto de la discriminación que sufren los afrodescendientes, también es el resultado del rezago histórico que desde la época de la Colonia acechó a la gente negra y que consideró a las poblaciones amerindias objeto de reflexión intelectual e institucional, mientras que ello no sucedió con las poblaciones de origen africano. No obstante, a finales del siglo XX hay en el contexto colombiano un cambio paradigmático, que se refleja en la creación de espacios y en la estimulación del interés académico y gubernamental 1 Hace referencia a las personas negras e indígenas, a los grupos de inmigrantes y a aquellas poblaciones o grupos sociales que son consideradas minorías étnicas y/o raciales por el Estado y la sociedad dominante.
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